经典剧的联想
《联合早报》2014年2月2日 ¤ 梁海彬 看戏的时候,观众会有所领悟:原来那就是人性、原来我有可能成为舞台上的那个人……然而一位剧作家或艺术家,他们不能背负着为社会寻找答案的重任;他们所做的无非是为了指出现状,让观众了解看世界的另一种方法。 最近,本地华语剧团“九年剧场”受 M1 新加坡艺穗节委约,在本地上演了著名挪威剧作家易卜生的经典剧作之一《人民公敌》。 剧本描述一个小镇新建了一家温泉疗养院,小镇的经济状况因此大大获得改善。可是疗养院的医疗总监却发现温泉水里有毒,因此准备向小镇人民宣布此事。此时,小镇镇长、报馆编辑、商人等都纷纷介入。最后为了保护小镇的声誉和大众的福祉,也基于多数人的意愿,那位医疗总监竟成了“人民公敌”。 虽然该剧写于 1882 年,却无可避免地让人反思今日的民主制度。民主的字源是希腊文的“ demokratia ”,分别由“ Demos ”(人民)和“ Kratos ”(统治)组成。美国经济学家约瑟夫·熊彼特( Joseph Schumacher )在《资本主义、社会主义与民主》里这样定义民主:“一个现代民族国家,如果其最有权势的决策者是通过公平、诚实、定期的选举所产生的,而且在这样的选举中,候选人可以自由地争取选票,而实际上每个成年公民都有投票权,那么,这个国家就具有民主政体。” 尽管现今普遍上是以选举制度来鉴定一个国家是否民主,但是我们应该明白选举并非民主的全部。选举制度最明显的特征是“少数服从多数”,不过有人出于对民主制度的担忧,提出“多数暴力”的论调,即多数群体以自己的利益为主做出政策决定,而忽视个人或少数人的权益。 法国历史学家托克维尔( Alexis de Tocqueville )曾在 19 世纪游历美国宾夕法尼亚州时,发现当地少数黑人虽然能够投票,但他们没有去投票,那是因为害怕行使该权利的后果。托克维尔于是感慨“多数暴力”对美国民主造成了最大威胁。 托克维尔在其著作《论美国的民主》指出:“如果你承认一个拥有无限权威的人可以滥用他的权力去反对他的对手,那你有什么理由不承认‘多数’也可以这么做呢?” 因此,一个理想的民主制度,少数派也应该有能力和权利通过竞选方式施展自己的权益。在《人民公敌》剧本中,那位医疗总监召开人民大会要向大众揭发温泉水受污染的事实,却发现掌权者和人...