华文剧场与表演

孟京辉编导 / 1994年 上课时放映了大约半个小时的片段，请同学们根据这个片段写一些想法/分析。所有交了的作业我都放在这里，让同学们观摩参考。我很高兴看到许多同学都有相当深入的思考，也提出有见地的看法。我在这里不做点评，让同学们自己判断，也继续思考。 1. 洪仪恬： 《我爱XXX》是一出每一句都有以“我爱……”开始的话剧。 《我爱XXX》形式简单，但内容庞杂丰富，描述了六十年代末出生的一代人的成长历程，以及他们的爱憎与周遭影响他们的种种事物。在网上阅读剧本，演员先告诉观众一九零零年的开始，一个新世纪的开始，然后便提出了著名人物的死去，而新的人物的诞生。演员们都穿着医生、护士的制服，代表了人离开或降临人间都会经过医院、医生的手中。 后来演员们介绍了一九零零年的十大新闻，都是一些较简单的问题，例如关于乳牛或大年级生不能欺负一年级生，和一些在现在生活不太可能发生的失物，例如把“开车”听成“开火”将示威者打死打伤。介绍完发生的事，银幕上出现了一些欣慰没有发生的事，那些核战争有关的。从这里开始我就比较不明，之后提到了大停电，”一些浪漫的情侣，躲在温暖舒适的场所，充分利用这美好的时光”，因此造成人口的增加。戏中也提到了避孕药， 我想这应该和中国的计划生育有关(one-child policy? - 人口过多因此每个家庭只能生一个，然后故里服用避孕药来减低怀孕几率） 过后演员们受他们出生了便开始说许多的我爱。。。 卫生，干净之类的，就像讲堂课同学所提出的，出世后所接受的教育，灌输孩子的一些价值观。这是一种不需要理由的爱，就像我们要爱国，要爱父母，不管他们对我们做了什么或没做什么，都爱，爱因为他是我的国家，爱因为无论如何他们是我的父母。 这可能和中国的教育有关，爱孩子爱国，国家的历史，她的唐诗，宋词，元曲。 之后议论纷纷，但后来同意的所“我爱北京天安门”，像是课堂讨论的六四事件，人民议论纷纷，学生和知识分子要改革但是后来被压抑，统一的爱天安门，爱中国的一切。示威是失败的。但后来语气越来越情绪化，不但没爆发，反而成了一种流行，以歌唱（rap）的方式来表达，人民变得商业化了。 2. 许雅文： 某日，我怀着好奇心情，又有点新鲜的感觉观看了《我爱XXX》。剧一开演，就带出许多讯息，以下我取两点来说明。 第一，十大国际新闻的报导一开头是英国伦敦的大剧院落成，之后就逐步倾向花边新闻，如政治...

孟京辉编导 / 1994年 1. 朱照敏：我真的爱XXX吗？ 观赏了前卫剧场《我爱XXX》的表演，对于前卫剧场或称为实验性剧场所包含的各种元素有了初步的体验与认识。这种具有挑战性的表现方式完全没有直线叙事，而是通过“反叛传统”的方式，引进常出现过去的一些文化参照，进行反讽，进行嘲弄。而作为观众的我们，可不能只作单纯的观赏，我们既是观赏者，也是思考者，思考剧场中的各种“符号”的真正意义。 《我爱XXX》中的其中一段令我印象深刻：一阵悠扬的口哨声响起，侧耳细听，旋律竟是如此熟悉，原来是电影《城南旧事》的主题曲《送别》。当口哨声进入尾声，又一女演员所带领的集体“口号”声此起彼落：“我爱祖国，我爱人民，我爱老师，同学，集体，荣誉，文明，礼貌，纪律，组织，原则，秩序，道德，清洁，卫生，值日，听写，春游，锻炼。”这些都是我们耳熟能详的，都是从小就被灌输的崇高思想，所进行的常规活动。演员们双手放在背后的正规坐姿不禁把我们带回了学生时代。在这里，“互文性”得到了很好地展现，曾经出现在我们生活中的乐曲、思想、活动一一再现在观众面前；在这里，“反讽、吊诡”也有了充分的发挥空间：为什么《送别》的曲调会出现在“我爱祖国、人民、秩序、道德、卫生-------”之前？这不禁引起了观众的思考，我们真的爱那些崇高的思想、行为吗？我们的思想真有如此崇高吗？是不是到了该送别这些口号，做回真正的自己的时候了呢？ 正陷入思考时，某些共鸣出现了：当女演员再次重复这些口号时，间中有个别演员的反映有了变化，不再是盲目跟从，而是出现了“我爱不卫生，我爱不道德之类”的语句，当其他观众哄堂大笑，我自己也忍不住哑然失笑的同时，不禁问自己：“这是会心之笑吗？因为他们所说的正是自己所想的吗？对于那些在我们心中根深蒂固的传统高尚理念，我们是真爱，假爱，还是不敢不爱呢？” 《我爱XXX》之类的前卫剧场让观众对传统的戏剧观念有了颠覆性的转变。与传统剧场不同，观赏完演出后，观众所能带回的不是对情节的回忆，而是对剧场中各种“所指”的思考、理解、体会、诠释------ 2. 梁洁欣： 是个话剧。以语言使观众认识这部戏的主题。演员以朗诵的方式展现那个时代人们所有经历的事。此外，这也是个史诗剧因为它把观众变成观察家，唤醒他的毅力和主动性。这戏使观众认识现实，打破幻觉。演员说: “我爱让你们观看一出戏观看一出无可奈何的戏。” 这提醒观众他...