为什么只怀疑他的包 戏剧盒社区演出《是炸弹还是恶作剧》
《联合早报》2007年7月3日
● 周文龙
最近新加坡传来不少恐怖袭击新闻，有一天，一辆地铁列车行驶至一半时忽停电，车子停下来。正当人心惶惶时，一个乘客又接到朋友拨电，听说列车上有人提着炸弹。这谣言令车上乘客更紧张，大家都四处探看有何可疑人物，结果一名手提黑色包包，蓄着山羊胡的马来人，顿时成为最可疑的人，并被乘客强迫打开他的包包。
——以上所叙是华语剧团“戏剧盒”最新社区演出《是炸弹还是恶作剧》的内容梗概。虽然这是编导郭庆量杜撰的故事，他却认为这是一个具现实意义，很有可能在现实生活发生的事。
他说，恐怖袭击在世界各地发生越来越多，即使像新加坡这样相对安全的国家，都可能出现极端恐怖主义分子。“像我写这故事不久后，新闻就报道有几名自称为极端主义分子的新加坡公民，搞到连议员都要出来澄清问题。”
虚构和现实如此相似，令郭庆亮有点震惊。
恐怖主义又常跟宗教及种族问题连在一起。很多恐怖主义分子为极端的回教徒，本地几乎所有马来人都是回教徒，这导致有些新加坡人，提到恐怖主义事件自然就跟马来回教徒牵扯在一起，甚至误解为恐怖主义分子就是马来回教徒。
“我们的种族间的确存在这问题。”郭庆亮比喻大家就像将灰尘扫在地毯下，避而不谈。
为了对马来民族有深一层了解，《是炸弹还是恶作剧》找来马来戏剧工作者艾玲（Alin Mosbit）联合编导以及一些马来演员参与。这是戏剧盒自《逃亡》（与马来剧作者亚菲言合作）后，第二次与马来戏剧工作者合作。
作为华语剧团，郭庆亮认为这种多元种族合作是有意义性的。“我们处在一个多元种族社会，我身边也有不少马来朋友，所以对马来社群一直都很感兴趣，想与马来剧团合作。”
他觉得这样做法，让他的创作能从更客观的角度看待社会问题，不至于变得太过“华文化”，也让他进一步去探讨深层的种族问题。
他说：“开始跟艾玲提起合作一出以种族问题为主题的戏时，她笑说，是不是又要做一出所谓种族和谐的戏，好像两个种族在组屋楼下同时举行婚礼，结果发生误会之类。我说，不是，我想做更具深刻意义的种族问题，如恐怖主义，她马上二话不说答应了。”
■郭庆亮：迫切需要碰触这类题材
对郭庆亮而言，两个族群在生活习惯上所发生的小摩擦等，只是“礼节问题”，族群之间的误解和歧见才真的是“种族问题”。
比如与艾玲等人交流后，郭庆亮发现，马来族群大多数不视恐怖主义为种族问题。“他们认为马来人几乎等于回教徒，但不意味着回教徒即是马来人，极端回教主义分子更是回教徒中一小撮人，但对其他族群来说就不是这回事了。”
此外郭庆亮也发现马来族群间存在不同的回教徒，如思想较摩登的现代回教徒，或是变得偏激的激进回教徒。两者之间有明显的差距。
即兴排练《是炸弹还是恶作剧》时，就发生一件有趣的事：那名蓄着山羊胡子，外形貌似激进回教徒的马来人，忽然问另一名打扮新潮的现代马来青年说：“你是不是怕了我？”结果后者愣了一下，竟说他的确有点畏惧前者。“由此可见，我们社会自我设立一个保护层，往往将人标签化，说到恐怖分子马上想到回教徒，然后又想到马来人，这都是错误看法。”郭庆亮说。
《是炸弹还是恶作剧》触及敏感种族问题，对于这次演出会引起怎样的反应，郭庆亮不无忧虑，特别是表演地点都在社区邻里，看戏的人会不会客观看待这问题，他作为一个导演如何引导观众更正确地看待整个问题，都需要深思熟虑。
但郭庆亮也深深觉得，新加坡迫切需要碰触这类题材，把这深埋的种族问题提起来。“戏里有个有趣状况：当时拿黑包并不只有那蓄山羊胡子的马来人，事实上车上所有人刚巧都是拿黑包。但不知为什么，大家谁都不查，都只想查山羊胡子马来人的包包。”
●地点：7月4日牛车水OG外广场／7月5日宏茂桥中心Central Stage／7月6日勿洛中心NTUC外／7月7日中峇鲁大厦／7月8日后港中心BLK805前
●时间：晚上7时30分●询问：63245434
● 周文龙
最近新加坡传来不少恐怖袭击新闻，有一天，一辆地铁列车行驶至一半时忽停电，车子停下来。正当人心惶惶时，一个乘客又接到朋友拨电，听说列车上有人提着炸弹。这谣言令车上乘客更紧张，大家都四处探看有何可疑人物，结果一名手提黑色包包，蓄着山羊胡的马来人，顿时成为最可疑的人，并被乘客强迫打开他的包包。
——以上所叙是华语剧团“戏剧盒”最新社区演出《是炸弹还是恶作剧》的内容梗概。虽然这是编导郭庆量杜撰的故事，他却认为这是一个具现实意义，很有可能在现实生活发生的事。
他说，恐怖袭击在世界各地发生越来越多，即使像新加坡这样相对安全的国家，都可能出现极端恐怖主义分子。“像我写这故事不久后，新闻就报道有几名自称为极端主义分子的新加坡公民，搞到连议员都要出来澄清问题。”
虚构和现实如此相似，令郭庆亮有点震惊。
恐怖主义又常跟宗教及种族问题连在一起。很多恐怖主义分子为极端的回教徒，本地几乎所有马来人都是回教徒，这导致有些新加坡人，提到恐怖主义事件自然就跟马来回教徒牵扯在一起，甚至误解为恐怖主义分子就是马来回教徒。
“我们的种族间的确存在这问题。”郭庆亮比喻大家就像将灰尘扫在地毯下，避而不谈。
为了对马来民族有深一层了解，《是炸弹还是恶作剧》找来马来戏剧工作者艾玲（Alin Mosbit）联合编导以及一些马来演员参与。这是戏剧盒自《逃亡》（与马来剧作者亚菲言合作）后，第二次与马来戏剧工作者合作。
作为华语剧团，郭庆亮认为这种多元种族合作是有意义性的。“我们处在一个多元种族社会，我身边也有不少马来朋友，所以对马来社群一直都很感兴趣，想与马来剧团合作。”
他觉得这样做法，让他的创作能从更客观的角度看待社会问题，不至于变得太过“华文化”，也让他进一步去探讨深层的种族问题。
他说：“开始跟艾玲提起合作一出以种族问题为主题的戏时，她笑说，是不是又要做一出所谓种族和谐的戏，好像两个种族在组屋楼下同时举行婚礼，结果发生误会之类。我说，不是，我想做更具深刻意义的种族问题，如恐怖主义，她马上二话不说答应了。”
■郭庆亮：迫切需要碰触这类题材
对郭庆亮而言，两个族群在生活习惯上所发生的小摩擦等，只是“礼节问题”，族群之间的误解和歧见才真的是“种族问题”。
比如与艾玲等人交流后，郭庆亮发现，马来族群大多数不视恐怖主义为种族问题。“他们认为马来人几乎等于回教徒，但不意味着回教徒即是马来人，极端回教主义分子更是回教徒中一小撮人，但对其他族群来说就不是这回事了。”
此外郭庆亮也发现马来族群间存在不同的回教徒，如思想较摩登的现代回教徒，或是变得偏激的激进回教徒。两者之间有明显的差距。
即兴排练《是炸弹还是恶作剧》时，就发生一件有趣的事：那名蓄着山羊胡子，外形貌似激进回教徒的马来人，忽然问另一名打扮新潮的现代马来青年说：“你是不是怕了我？”结果后者愣了一下，竟说他的确有点畏惧前者。“由此可见，我们社会自我设立一个保护层，往往将人标签化，说到恐怖分子马上想到回教徒，然后又想到马来人，这都是错误看法。”郭庆亮说。
《是炸弹还是恶作剧》触及敏感种族问题，对于这次演出会引起怎样的反应，郭庆亮不无忧虑，特别是表演地点都在社区邻里，看戏的人会不会客观看待这问题，他作为一个导演如何引导观众更正确地看待整个问题，都需要深思熟虑。
但郭庆亮也深深觉得，新加坡迫切需要碰触这类题材，把这深埋的种族问题提起来。“戏里有个有趣状况：当时拿黑包并不只有那蓄山羊胡子的马来人，事实上车上所有人刚巧都是拿黑包。但不知为什么，大家谁都不查，都只想查山羊胡子马来人的包包。”
●地点：7月4日牛车水OG外广场／7月5日宏茂桥中心Central Stage／7月6日勿洛中心NTUC外／7月7日中峇鲁大厦／7月8日后港中心BLK805前
●时间：晚上7时30分●询问：63245434
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