华文剧场与表演

《六根不宁》主要来自于 “六根清净”，也意味着佛教的色彩。“六根”指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，对应了六种意识：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉及感觉。此外，《六根不宁》也运用六个不同的角色来叙述他们对于自己身份的认同、以及对于华人的认知和定义。同时也结合了佛家中的“六根” 为框架。而在《六根不宁》的简章封面所出现的字幕： “六根感觉” 、 “漂移中的人” 和 “无止境的旅程” 很明确的让观众们知道整部剧会以那些重点围绕来呈现。 剧中六名旅者所扮演着的不同角色也反映出“六根 “。他们四处漂泊寻求一种归宿感也渴望着能够在某个地方落叶归根。阿福是一个离乡背井的盲眼旅者，他虽眼盲但心不盲。旅程中，阿福都会携带着父亲留给他的两枚银元。这两枚银元就象征他对根源的保留与继承。至于公冶BB，他自认能够听懂机械的语言，能与机械沟通。在故事的尾端，他回到自己的家乡时，他面临的是家人对他的冷漠和不认可。因此心中始终没得到归属感。 怪鼻子的祖先来自不同国家，有着复杂血脉的关系。正因如此，他常常被别人质疑他的身份。而东小姐认为自己是一个“正统” 的华人，能够巧妙地运用自己的舌头尝出属于华人的佳肴。途中却发现自己失去味觉，于是决定移植新的舌头。 一军身为海外华人的音乐家，长期漂泊在外，盼望能在海外找到属于自己的一个身份。得知祖父逝世后的消息，责任迫使他带着祖父的骨灰回家乡，顿时领悟到家乡才是自己的归宿。最后, K女士想要研发出能解读华人情感的机器人。在获得祖父“阿福” 所传下来的两枚银元后，她坚信自己能够达成父亲对她的期望，保护好家族。 寻根正是这部剧主要探讨的方向，而剧中也体现出六名旅者对于华人身份的执着。最后，是否能够成功地落叶归根确实引发了观众对于自我身份了解的一种反思。例如美食节目中，东小姐和怪鼻子试吃的华人料理。试吃料理的当中，反映出他们对于华人身份的执着，尤其是东小姐。事发之后，东小姐意识自己丧失了味觉，却坚持要移植新的舌头。这里就凸显出反讽的意思。因为移植新的舌头的她，再也不会是 “正统” 华人了。她变成和怪鼻子一样都带着 “混血” 的身份。 相比之下，怪鼻子一开始就被自己“鼻子”的问题所困扰。因为有着混杂血缘的关系，常被质疑自己的身份。但在小王子的协助下，他终于坦然接受自己，也不再执着于自己的身份。他虽然留着不同的血统，但也因为这些不同的血统才创造出现在的他。一军也体现出对于自己...

剧场“六根不宁”里的“六根”首先可以用字面意思来讲解。“六根”的字面意思指的是佛教的用语：眼、耳、鼻、舌、身、意。而所谓的“不宁”，指的是不宁静与不安定。整场戏所围绕的一个概念就是漂泊的故乡人。 所以我认为，“根”虽然可以是佛教的六根，但同时它也能是所谓的寻根。寻找的目标是自己，想要的是归乡。因此，这是一场六个人物，在寻找他们各自“根”的旅途，而这寻找的过程并非安定、宁静。 剧场里总共有七个人物，而在这七个人物当中，六个是能够代表佛教的用语。佛教六个用语的人物代表各自分别是：眼 - 阿福、耳-公冶BB、鼻子 - 怪鼻子、舌 - 东小姐、身 - 一军 、 意 - K女士。而剧场里的第七个人物是小王子。小王子的存在意义是与其他六个人物都不一样的。 就像K女士。K女士是一位内心针扎的人物。她所寻找的归乡是她的爸爸。她执着着想要告诉自己，她爸爸已经离开了。但现实是她内心深处根本无法接受她爸爸已经离开了的这个事实。所以当机器告诉她“爸爸没有离开”，她不断的回复“你已经离开了”。因为无法真正的去接受着事实，所以她不断的想要从机器那听到他爸爸确实是离开了的一句话。K女士的不宁静就是因为她要面对的是她内心深处的自己。 怪鼻子是个来自复杂祖先背景的人物。别人- 比如东小姐 - 都会因为他的血缘和外表长相而质疑怪鼻子的身份。而怪鼻子血液里虽然流着复杂的血缘，他自己却无比的自豪自己是华人。怪鼻子会因为他的阿嬷是华人，所以使得他能够透过嗅觉找到“阿嬷”的味道 - 也就是华人的身份。怪鼻子要面对的不宁静是许多人对他的指指点点。 小王子是个来自外星的人物。一开始，我想到的是法国小说的小王子。因为小王子是来自外星，而他的种种行为都似乎与法国小说的小王子相同比如玫瑰和帽子的画像。但是，后来我发现，六根不宁的小王子并不是法国小说的小王子。剧场的小王子是个旅行者。这是和法国小说的小王子不一样的。当然，剧场里的小王子也是与剧场的其他人物不相同的。不同点就在于唯一的旅行者是小王子，一个没有终点、没有目的地的旅行。而其他六个人物，他们的寻找是有目的地。 六根不宁的主题思想是身份认同、自我认同。这可以从剧里人物所经历的事件看得出。其实，六根不宁最后想要的是反映现实社会的一个现象。剧里除了小王子，其他六个人物一开始都是迷茫的。六个人物都认为他们知道自己，对自己的一切都认同。就和现实社会一样，人们大多数都自认为我...

《六根不宁 》这个剧传达执着与放下，这个概念。这部剧通过剧中两位代表性角色之间的联系来传达在追寻根源 过程中与结果之间的执着并且最终是否学会放下。 这部剧中有7位具争议性的角色，而其中6位也是六根中每一根感官隐喻的代表。剧中的怪鼻子与小王子的联系比较具有代表性。怪鼻子代表人体感官的鼻子而小王子这个角色，也是6位人物之间非常重要的连接，因为这部剧与故事《小王子》有着明确的互文概念。 小王子这个角色是整部剧最具有代表性的中心点，因为他是剧中角色之间的连接。剧中的小王子与法国儿童文学短篇童话故事《小王子》有着互文的概念。童话故事中的玫瑰花被小羊吃掉，相反的是剧中的小羊因玫瑰花的不断发植，使玫瑰占据小羊的空间，而玫瑰的刺也刺伤小羊。故事想要传达的道理是对自己认为在值得的事物上的执着。在故事里，小王子对玫瑰爱意上的执着，即使玫瑰给予他的都是谎言，但是小王子还是选择相信，选择付出与爱它。但是剧中的小王子却想尽办法想要保护在原本故事中把玫瑰吃掉的小羊。这个文本改写产生了一个反讽的作用，透露了人性在执着追寻某些事物的时候不时会盲目的追寻。故事中的小王子离开星球，离开玫瑰因为他对玫瑰的爱产生怀疑，也间接透露了小王子对他根源的质疑。这也与剧中的角色产生了联系，因为角色在追寻他们的根源时，忘了追寻的意义是什么，并且在过程中盲目追寻，因为他们的目标是自己根源的结果。剧中的6位人物都在寻根，但是他们到最后才了解寻根的意义，就如故事中的小王子最后才明白寻根的原因，也就是对玫瑰的爱意。剧中的小王子不受空间的束缚，穿越时空为了就是寻找他在星球上问题的解决方法。他是一位没有目的旅者，与其他6位执着寻根的角色不同因为他们有目的。但当与他作伴的怪鼻子最终得到领悟，选择放下他心中的着念时，小王子依然放不下，因为他还没找到问题的解决方法，并且继续执着于寻找解决问题根源的方法。小王子不受空间的束缚，他能够随意旅游，直到他找到解决问题根源的办法，得到他想要的结果。 剧中怪鼻子，传达了他对寻根的执着，并且彼此最后学会了放下，不再执着。在美食比赛时，怪鼻子执着利用嗅觉证明彼此都对他根源有着最正宗的血统。嗅觉和味觉（董小姐）其实是相通的，这份执着最终也在演唱会那一幕显示出怪鼻子已渐渐接受与董小姐的联系，也就是嗅觉与味觉能够和睦，因为两者相通的。两人一起合唱混杂各种方言，语言的歌曲，隐喻两人不在执着于证明自己根源血统的...

前言 《六根不宁》中的六个主要人物分别再现眼、耳、鼻、舌、身、意六根。同时“根”也表示根源。剧中六人皆在寻根，而有别于六位寻根者的就是没有目的地的旅者——小王子。难道小王子就没有在找寻什么吗？答案是有的。只不过小王子寻找的不是根，而是生路。 孤掌难鸣，被迫离乡     《六根》的小王子改写自家喻户晓的《小王子》。剧中的小王子不再是故事里那个不愿长大、天真、忧郁的小王子，他是个成熟的大人，有危机感，想要解决星球的问题，并且懂得与怪鼻子等价交换：怪鼻子教他与玫瑰相处，他带怪鼻子上天。剧中最明显的改写除了把小王子写成一个中年胖大叔以外，就数小王子离开自己星球的原因最为明显。书中B612星球上只有一朵玫瑰，这朵玫瑰不懂该如何向小王子表达爱，所以任性、傲慢。其自大让小王子很不快乐，终于决定离开星球去旅行。剧中的小王子则因星球上的玫瑰越长越多，花茎上的刺刺伤了小肥羊，所以小王子带小羊到别的星球去寻找与玫瑰相处的方法。两者之间最大的差别在于前者是自愿离开，而后者是被迫离开。像极了19世纪中叶的华人移民，列强像玫瑰一样入侵了他们的家园，且越来越多，尖锐的刺对他们造成伤害。迫使他们离开家乡，漂泊到欧洲、美洲、东南亚及世界各国寻找出路。     小王子和其他六位主要人物最大的差别之一在于小王子清楚自己的家在哪里，正如我们的先辈，他们背井离乡是为了自救，他们始终清楚自己的家在中国，而不似他的子孙一般迷茫。于先辈而言，他们本身就是旅者。离开中国的那一刻，他们都没有目的地，如同小王子，只想到要去地球，但是地球那么大。先辈只知道要下南洋，可南洋也包括马来群岛、新加坡和印尼群岛，他们该何去何从？《六根》中的A612星球上，玫瑰是强，小王子是弱。在中国这颗“星球”上，列强是强，百姓是弱。小王子即无法和玫瑰相处，也没有能力清除玫瑰，更无力抑制其生长。他选择带羊逃出星球，等同于向玫瑰妥协。清政府无能，被迫开放五口通商，中国沦为半殖民地是不争的事实。不是政治人物而只求一顿饱食的平民只能屈服，若与外来者相处不了、生活困苦得几乎活不下去了，也只能离开。其实无论是小王子或先贤，皆在找寻第二个家。虽然他们都想找到解决家乡危机的方法，以便早日回家。然而我们都知道，小王子永远不可能找到与玫瑰相处的方法，也就意味着他永远不可能回家。书中飞行员相信小王子已经回到...

《六根不宁》主要再现了海外华人对于自己身份认同的过程，以两种不同概念的“根”来呈现出身份认同可以有不同的形式，而不必执着于身份的纯正或混杂的主题。     《六根不宁》有两种根，其中一种根指的是人的不同感觉，这个“根”隐喻的是华人身份。剧中这个“根”在不同的角色上分别以眼、意、鼻、舌、身、耳的形式再现，即“六根”,但是这个“根”在6名角色身上都是非纯粹且不完整的。阿福对照的是眼，但是阿福是一个瞎子；K女士对照的是意，她想要发明一个拥有华人意识的机器人，但是却失败了；怪鼻子对照的是鼻，他的鼻子虽然能够嗅得出传统的味道，但是他的鼻子却有着不同种族的特征；东小姐对应的是舌，他虽然拥有正统的血统，他舌头尝出来的东西却不是正统华人的味道，她尝不到苦味，尝出来的东西都是听说的；一军对应的是身，他长期生活在海外，他对自己的身份缺乏概念；一军对应的是耳，他自以为能够听到机器的语言，但是他听到的却都是幻觉。6名角色都在漂泊着，远离了家乡，所以可以认为6名角色的华人身份是混杂或者说是不完整的，与现代海外华人对应的是相同的情况。 剧中第二种根指的是根源的“根”，这也是6名角色执着的重点，但是由于他们的华人身份是非纯粹的，这导致他们在探讨的过程中产生了怀疑、迷茫。面对这种矛盾，首先，无法摆脱自己的根源以及对于自己根源的优越感是造成执着的原因。例如，K女士接受了作为家族传承象征的银元，想要摆脱父亲但父亲的声音却以不同形式环绕，导致她还是必须承担着家族使命；公冶BB因为过于想要回归，导致他听到幻觉，自以为继承了家族的能力。因此，执着是无法避免的，但是对于自己身份的表述方式却是不必执着的。一军虽然长期在海外生活，对于自己“根”的概念一开始一无所知，但是他在接受自己身份后归到家乡时，依然能够被接受。一军和公冶BB有一个很明显的对比，就是两人回归的结果。公冶BB认为他要成功回归，就一定要继承家族的能力，而执着于此，这也是导致他被蒙骗的另一个原因；一军并没有执着于自己到底还是不是华人，他只知道他是有“根”的，而替太阿公运送骨灰是他作为后代的一个责任，这也是他所执着的。怪鼻子虽然血统是混杂的，但是他最后还是接受了自己身上混血的特征，只要自己认为自己是华人即可；东小姐一开始在美食节目中的失败，导致了他想要去移植舌头，这个举动可以看成是观念的转换，导致她对怪鼻子的态度由歧视变接受...

《六根不宁》讲述了六个不同的迁徙旅程所激发出对于侨民多重身份的认知和对移民与身份的反思，单从取名上也能看出玄机。“六根”乃佛家语的“眼”、“耳”、“鼻”、“舌”、“身”、“意”，而《六》也意指一个人达不到远离烦恼，无任何欲念的境界，结合主题和内容来说，是对于侨民跨国界寻找宁静的一种阐述。 《六》这部戏主要讲述的是六个不同人物在他们各自迁徙旅程上的故事：离乡背井的盲人；资讯科技宅男；怪鼻子；专家东小姐；带着骨灰回乡的指挥家一军；尝试建造能解读华人情感机器人的K女士。剧中这六个角色分别象征着佛教的“六根”，继而延伸摸索这六个角色面对各自“不宁”的种种困扰，并将他们的自我寻找，改变以及最终尘埃落地的旅途呈现在观众面前。同时，通过不同故事线的穿插，以及不同角色在不同时间点上的“巧遇”，观众会发现在冥冥之中这六个角色的命运其实是相互交融的，或偶尔有彼此保持着平行发展的内在联系。虽然这样的剧情安排一开始难免让人觉得晦涩难懂，但随着剧情发展，对于“华人”身份探索的这个主题逐渐清晰。 以指挥家一军为例，作为一个正处事业高峰，却突然之间遇到瓶颈的人来说，他每天都在彷徨，郁闷中度过。如何突破自己，再创事业新峰才应该是他的当务之急。但一通未知来电突然带来了他太阿公逝世的消息，并告知他需要亲自将骨灰送回故乡。这个已经脱离了华人世界的青年却因这通来电而开始感到惶恐不安，甚至到最后莫名有了动力去寻找那个从未耳闻的太阿公。此角色唐突的行为让观众也不禁反思到：什么能够唤起一个华人心底那种对根源的渴望？一军这个角色对于我来说，似乎又是导演自身经历的投射：她大部分的人生经历都在新加坡和美国两地，所以对于身份的探索和其旅程都是她感兴趣的话题。或许她想借一军来突出探讨我们这些飘散在世界各地的“海外华人”，虽自称“华人”，可我们的“根”又埋在哪里的这一现象。 除了寻根这一点以外，“不宁”也是这部剧的一个值得探讨的点。因为每个人的一生中， 似乎都曾向往过四大皆空，六根清净的境界。然而，我们通常无法真正的脱离人世间的繁华，因而造成自身的烦恼。这对我来说同样也是这出戏的主旨：我们必须要意识到自己的六根，无论是宁静或是被扰乱的，只要我们有意识地认可、接受我们的感官经验，接受我们的情感操控，我们方能超越自己。换言之，不宁乃常态，而主动的去接受，理解并消化才是一生该做的。寻求“华人“的定义又或者赋予自己一个身份是毫无意...

《六根不宁》是一场无止境无空间地寻找。 一个是背井离乡的盲人阿福，一个是能与机械沟通的男孩，一个是与小王子成为好朋友的怪鼻子，一个是寸步不离祖父骨灰的西方指挥家，一个是渴望能换掉舌头的东小姐，最后一个是始终尝试建造能解读人类情感的机器人工程师。 六个大人物一直在时间与空间里游走；在现在与未来之间穿梭；都有着念旧情怀。 他们从一开始就在盲目地寻找自己心中的“根”，那是最原始的自己。 虽说离开了家，但是心却始终留在最初地方的阿福。机械男孩自始至终都在重复着自己是公治长的后代，只想得到家人的认可。怪鼻子体内流着不同血统的血，却努力在说服别人自己是正统华人。指挥家虽说离开家乡许久，但还是想把祖父骨灰带回属于他的地方。一直以自己舌头为傲的东小姐；以及始终离不开父亲的影子的女工程师。 离开了自己本来的地方心空的空位是需要填补的，每一个人都在找属于自己所相信的，所信仰的，去崇尚以及呵护自己坚信的信仰。沉浸在多元化的生活环境里，我们总是很容易的就受到他人或外来因素的影响，导致自己所相信的东西而变得模糊不清。而我们是要在这迷茫的环境中摸索自己所信赖的依靠。 而信仰就是能给自己心灵上带来安危，带来解脱，带来安宁。所谓“不宁”，就是因为还没有找到能让自己解脱的信仰，心中的“不宁”是象征着与外面的世界进行对抗；代表着没有放不下，断不掉。六个人物都放不下过去；而不管适不适合自己，总想回到最初的起点。 总是被别人质疑身份的怪鼻子无法得到别人的认同，但是他自己本身却对自己华人身份深信不疑。别人的质疑也曾让怪鼻子怀疑自己的身份。但是怪鼻子终究还是找到了自己的“根”— 鼻子，和每次祖母给予他无尽的肯定—“宁”。 东小姐被称为是美食专家但是在比赛失败中就决定移植舌头。最后她成为了一名出色的歌手。这不难联想到美食专家并不是东小姐的“根”，而成为顶尖的歌手才是她的“根”。美食专家的她总是被别人排斥，内心的担心让她无法找到自己心中的“宁”，歌手是她最好的归宿，带给了她“宁”静，自我认同。 所谓“六根不宁”的“根”与“宁”，其实是相辅相成的。每个人都在寻找“根”来得到属于自己的“宁”；相对应的，“宁”就是能带领我们寻找自己的“根”。 整出戏就好像是另一个“等待戈多”，每个人心中都有着“戈多”，始终不会出现，是要去追寻的。有人把“戈多”解释为上帝，而上帝又被人解释为人最原始的地方，因为他们认为上帝就是赐予他们生...