《荒山泪》和《舌头对家园的记忆》实验无罪颠覆有理
《联合早报》2009年1月20日 文/周文龙 荣念曾《荒山泪》:借程砚秋思考文化交流 “我们有一种错觉,以为中国传统戏曲不重视实验。但什么是传统,什么是实验呢?500年前戏曲大师在做的也许是实验,不是传统,而我们现在做的实验剧场,500年后也可能被称为传统。”与荣念曾做长途电访,谈到传统戏曲和实验剧场关系时,他提出上述看法。 荣念曾是香港“进念·二十面体”艺术总监,也是著名的实验剧场导演,所执导作品如《中国旅程》、《百年孤独》等,都给剧场带来启发。然而这几年来荣念曾却开始对传统戏曲产生兴趣,不断找来传统戏曲演员进行跨文化的实验创作与思想碰撞。 他的新作《荒山泪》,即是借京剧四大名旦之一程砚秋的同名作品《荒山泪》为起点,融入大师西游欧洲追求艺术的经验,在舞台上进行一次有关戏曲的实验创作。该剧演员包括著名昆曲艺术家石小梅,以及青年京剧演员蓝天和董洪松,去年4月香港艺术节演出后,深获好评。 问荣念曾这个实验剧场导演,为何对传统戏曲产生兴趣时,他说:“传统戏曲演员的训练都是从九岁开始培训,我对他们的训练感兴趣,而他们在训练下如何跳出框框,让技术不致变成自己的包袱,这些都是值得去探讨的东西。” 荣念曾不觉得传统戏曲和实验剧场有太大差距。他说:“撇开形式,传统戏曲的搬椅子动作,和现代社会的搬椅子动作有不同吗?其实每种艺术形式都是一种文化经验。比如耍水袖,它与我们过去生活方式和审美态度有关,有历史和文化源头在里面。了解传统形式后,我们自然能找到它和现代社会的互动关系。” 荣念曾认为程砚秋就是一个具现代实验剧场思维的戏曲家。 不表演的表演更重要 程砚秋是中国著名京剧演员,与梅兰芳、尚小云、荀慧生被称为京剧四大名旦。他曾于1930年代到欧洲进行文化交流,参观了欧洲的剧院、学校,还试用西方音乐来谱李白杜甫的诗作,用京昆演唱西洋歌曲等。 有一天,程砚秋走进柏林的一座教堂,唱诗班刚刚做完晚祷,他忽有所感,请随行友人征得牧师同意,走上讲坛唱了一段《荒山泪》。 对于程砚秋的艺术探索,荣念曾深深感动,他说:“程砚秋的行为接近无为无不为概念。他没有宣扬国威的目标,什么都去看,都去试一下。” 荣念曾想通过程砚秋的故事,来思考文化交流是怎么一回事,从更深层去看文化交流的基本在哪里。 在《荒山泪》排练中,荣念曾和三位京昆演员做了各种尝试,比如叫他们试了生角、花脸反