华艺节评论：更感性浪漫的林奕华 看《命运建筑师之远大前程》
《联合早报》，2011年2月10日
● 周文龙
香港导演林奕华，确实是一个敏锐的城市观察者。
他的“城市三部曲”，从描写尔虞我诈的上班族世界《华丽上班族之生活与生存》，探讨男女地位关系转移的《男人与女人之战争与和平》，到现在的《命运建筑师之远大前程》，都准确地表现了现代城市人的消费欲望、寂寞心灵，以及空洞的灵魂。这使林奕华的作品往往能引起不少城市人共鸣。
特别是他的最新作品《命运建筑师之远大前程》，更直接命中了城市人最切身、最关心的议题——楼房。
城市人把房子当幸福象征
这几年来，亚洲许多城市技能经济发展迅速，连带地楼房价格也直线攀升，像上海、北京、香港、台湾和新加坡等城市里，人们对楼房有一种近乎恐慌心态，纷纷陷入炒楼热潮。在这情况下，原来人居住的房子已扭曲成为投机途径、财富地位，一些人也如林奕华所描述的把楼房当做幸福象征。
《命》两个主角小鬼（王耀庆饰演）和宝贝（李心洁饰演），虽彼此相爱，却因没有一个完美住家，始终没有安全感。小鬼自卑地做着发财梦；宝贝则对自己的感情举棋不定，直到她遇见摩西（杨祐宁饰演）—一位成功、充满优越感的建筑师。
比起“城市”系列前两部作品，林奕华在《命》中显得更感性浪漫。在《华》中，郑元畅饰演的小伙子最终坠楼收场。然而在《命》中林奕华却让李心洁选择了医生，在眼睛失明后反而看到了幸福。医生的现实生活未必是一个没有比较、竞争、妒忌的世界，但这种结尾的处理反映了导演的某种憧憬。
事实上，林奕华在剧中用了大量内心独白，主角常常陷入回忆，重温他／她的美好过去。例如《命》结尾，李心洁在她即将失明的一刻，与王耀庆一起在公寓共进晚餐，两人咀嚼美好与虚幻并存的梦想。这一段段独白倾向于感性的解放，偶尔，一些句子勾起人们的一丝丝遗憾和无奈，但整体而言，《命》更像是林奕华在一个博客上没有节制的情感放纵。
重复自己的三部曲
诚然，林奕华作品时代感强，而且包装华丽、热闹，令人容易消化。但一个好的戏剧作品，除了要创作者真诚面对生命，人物故事更须具有生命的困顿和磨难，表现历史深度和人性复杂。现代城市生活固然存在身份、文化认同、社会焦虑与不安等课题，但城市人庸庸碌碌的生命旅程，使城市人的故事题材往往陷入“没人物可言，没故事可说“的窘迫。
“城市三部曲”过去三年来，不只形式没多大改变，重复着角色扮演、即兴和嬉戏的表演形式，角色也没太大差异。像《命》的主角如小鬼、宝贝和摩西，是我们生活熟悉的人物，这些人物没有过去，只有现在，剥去亮丽形象，我们发现他们剩下的，只是肤浅的消费欲望、寂寞和茫然。他们的故事、情感，实际上都是借来的。这样的人物和故事，能够启发我们，让我们去审视我们内心，叩问社会和历史，感悟生命吗?
林奕华首次在新加坡呈献的《水浒传》，颠覆经典小说的体制、权力和男性角色转换概念，成为许多人仍难忘的佳作。但后来的“城市三部曲”，用九个小时三部戏，说的不过就是我们已经知道，现实生活每天经历的“那回事”。如果只是把现实呈现在舞台，一再以娱乐和游戏的取巧方式取得人们认同，却没有进一步唤起我们对生活生命的思索，那我们为什么要花九小时坐在剧院里看戏呢？
“城市三部曲”结束后，林奕华仍能跟城市对话，构思新的城市话题：手机通信、交通、购物商场、高楼大厦…… 但我的想法跟《命》中王耀庆所说的一样：“我最厌恶的，就是不断重复自己。”
● 周文龙
香港导演林奕华，确实是一个敏锐的城市观察者。
他的“城市三部曲”，从描写尔虞我诈的上班族世界《华丽上班族之生活与生存》，探讨男女地位关系转移的《男人与女人之战争与和平》，到现在的《命运建筑师之远大前程》，都准确地表现了现代城市人的消费欲望、寂寞心灵，以及空洞的灵魂。这使林奕华的作品往往能引起不少城市人共鸣。
特别是他的最新作品《命运建筑师之远大前程》，更直接命中了城市人最切身、最关心的议题——楼房。
城市人把房子当幸福象征
这几年来，亚洲许多城市技能经济发展迅速，连带地楼房价格也直线攀升，像上海、北京、香港、台湾和新加坡等城市里，人们对楼房有一种近乎恐慌心态，纷纷陷入炒楼热潮。在这情况下，原来人居住的房子已扭曲成为投机途径、财富地位，一些人也如林奕华所描述的把楼房当做幸福象征。
《命》两个主角小鬼（王耀庆饰演）和宝贝（李心洁饰演），虽彼此相爱，却因没有一个完美住家，始终没有安全感。小鬼自卑地做着发财梦；宝贝则对自己的感情举棋不定，直到她遇见摩西（杨祐宁饰演）—一位成功、充满优越感的建筑师。
比起“城市”系列前两部作品，林奕华在《命》中显得更感性浪漫。在《华》中，郑元畅饰演的小伙子最终坠楼收场。然而在《命》中林奕华却让李心洁选择了医生，在眼睛失明后反而看到了幸福。医生的现实生活未必是一个没有比较、竞争、妒忌的世界，但这种结尾的处理反映了导演的某种憧憬。
事实上，林奕华在剧中用了大量内心独白，主角常常陷入回忆，重温他／她的美好过去。例如《命》结尾，李心洁在她即将失明的一刻，与王耀庆一起在公寓共进晚餐，两人咀嚼美好与虚幻并存的梦想。这一段段独白倾向于感性的解放，偶尔，一些句子勾起人们的一丝丝遗憾和无奈，但整体而言，《命》更像是林奕华在一个博客上没有节制的情感放纵。
重复自己的三部曲
诚然，林奕华作品时代感强，而且包装华丽、热闹，令人容易消化。但一个好的戏剧作品，除了要创作者真诚面对生命，人物故事更须具有生命的困顿和磨难，表现历史深度和人性复杂。现代城市生活固然存在身份、文化认同、社会焦虑与不安等课题，但城市人庸庸碌碌的生命旅程，使城市人的故事题材往往陷入“没人物可言，没故事可说“的窘迫。
“城市三部曲”过去三年来，不只形式没多大改变，重复着角色扮演、即兴和嬉戏的表演形式，角色也没太大差异。像《命》的主角如小鬼、宝贝和摩西，是我们生活熟悉的人物，这些人物没有过去，只有现在，剥去亮丽形象，我们发现他们剩下的，只是肤浅的消费欲望、寂寞和茫然。他们的故事、情感，实际上都是借来的。这样的人物和故事，能够启发我们，让我们去审视我们内心，叩问社会和历史，感悟生命吗?
林奕华首次在新加坡呈献的《水浒传》，颠覆经典小说的体制、权力和男性角色转换概念，成为许多人仍难忘的佳作。但后来的“城市三部曲”，用九个小时三部戏，说的不过就是我们已经知道，现实生活每天经历的“那回事”。如果只是把现实呈现在舞台，一再以娱乐和游戏的取巧方式取得人们认同，却没有进一步唤起我们对生活生命的思索，那我们为什么要花九小时坐在剧院里看戏呢？
“城市三部曲”结束后，林奕华仍能跟城市对话，构思新的城市话题：手机通信、交通、购物商场、高楼大厦…… 但我的想法跟《命》中王耀庆所说的一样：“我最厌恶的，就是不断重复自己。”
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