《宝岛一村》讲述 异乡人的情感故事
《联合早报》2009年2月7日
● 周文龙
“眷村”指的是台湾特有的居住区域、生活形态与族群文化。眷村文化不仅是台湾文化的重要部分，更是华人近代史中最重要的一部分。
《宝岛一村》讲述了人类共通的情感故事：一种人在异乡，遭遇苦难和乡愁的情感故事。编导赖声川是在听王伟忠叙述他的眷村经历差不多两年后，才觉得他可以开始做这个戏了。
眷村文化不仅是台湾文化的重要部分，更是华人近代史中最重要的一部分。
在《宝岛一村》记者会上，该剧编导赖声川和王伟忠，以及两位主要演员郎祖筠和万芳，谈到眷村文化对华人社会的影响时，都表达了相似的看法。
《宝岛一村》记者会昨天在滨海艺术中心举行，吸引了许多媒体记者出席，除了是为著名剧场导演赖声川而来，不少人也是为台湾最知名的电视制作人王伟忠而来。
王伟忠有“台湾电视教父”之称，所制作的节目一直带动台湾综艺界脉动，其中受欢迎的包括：《全民大闷锅》《全民最大党》《康熙来了》《我爱黑涩会》《模范棒棒糖》等。
赖声川说他是电视界的“神”
赖声川在介绍王伟忠时，便笑称王伟忠是电视界的“神”，王伟忠却自娱地说：“我是神，不过是神经病的神。”
他最近所做的“神经事”，就是将眷村以纪录片、书本，以及现在的舞台剧形式记录下来。
“眷村”指的是台湾特有的居住区域、生活形态与族群文化。眷村的人达60万，是从1949到60年代，因政治环境动荡，从中国南北各省到台湾的军人和军眷。他们迫迁到台湾后，被政府临时安排在嘉义眷村住下来，原本只是暂时落脚，但在一代、两代甚至三代人落地生根后，眷村后来却变成了居住着150万人的特殊地区。如今，随着社会和历史变革，眷村已经慢慢地拆迁，成了历史记忆。
自小在眷村长大的王伟忠说：“我的眷村是大人的难民营，是小孩的儿童乐园。里头的人来自大陆的各省各市，是非常多元化的地方。从一个更大层面来看，每个华人社会其实也是一个眷村，大家都经历过眷村这种流离想家的历史过程。”
曾经有一群学生来看剧组排戏时说，他们不了解眷村和它的历史背景，于是王伟忠就用了一个比喻：“如果现在你来看我们排戏，忽然发现你们被困在这里了，等了50年都回不了家，你们会有怎样的感受呢？这就是眷村人的心情。”
超越眷村本身的情感故事
《宝岛一村》另一编导赖声川也觉得，《宝岛一村》内容超越了眷村本身，是人类共通的，一种人在异乡，遭遇苦难和乡愁的情感故事，每一个眷村人都含有时代的真实缩影。
他说：“我们都是移民社会，像新加坡也是由移民组成的国家，因此我觉得每个人看了这出戏都会觉得感动。”
赖声川是在听王伟忠叙述他的眷村经历差不多两年后，才觉得他可以开始做这个戏了。
王伟忠笑说：“我跟他说了1年多后，他才终于说‘可以做了’，当时我感觉好像解放似的，就好像你们听到新加坡独立一样。”
问赖声川到底是王伟忠的哪一些故事触动到他，他说：“其实我每次听他说故事都很感动，有很多很多的想法。我主要考虑其实是如何把王伟忠所叙述的20多家人整整60年的历史，浓缩成3小时的舞台剧。所以当我终于完成我的故事架构，把20多家人的故事变成3个家庭3代人的故事后，就知道怎么完成这出戏了。”
演员的眷村情节
《宝岛一村》参与演员阵容包括：屈中恒、郎祖筠、万芳、黄仲崑、冯翊纲、宋少卿，以及台中市长胡志强女儿胡婷婷等，许多人如郎祖筠和万芳，都跟眷村有着密不可分的关系。
万芳也是一个眷村小孩，她说：“这个戏很有意思，启发我去思索自己的身份，到底我是外省人还是本省人，又或者我纯粹就是一个台湾人？它也表达了现代社会非常缺乏的温暖的感动。”
具有满洲人血统，又嫁给美国人的郎祖筠说，她的家庭环境一直就像眷村一样处于融合状态中，对于眷村人的相互信任有很深的感触。她说：“这出戏让我学会谦卑，因为我说的是上代人的精彩故事，大家的掌声也是给这些人的。”
值得一提的是，《宝岛一村》也有一位来自马来西亚，属于剧组“外省人”的演员程守明，他饰演的是第一代眷村士兵，经常说别人听不懂的家乡话。程守明笑说，自己跟整个台湾剧组合作排戏时，的确有眷村的感觉。“但不知怎么的，我演着演着，忽然想到了早期新马的甘榜乡村。”
《宝岛一村》演出详情：
时间：2月7日晚上8时
2月8日下午2时30分及晚上8时
地点：滨海艺术中心剧院
票价：38元、48元、68元、88元、108元；优待学生、服役人员及乐龄27元、34元
● 周文龙
“眷村”指的是台湾特有的居住区域、生活形态与族群文化。眷村文化不仅是台湾文化的重要部分，更是华人近代史中最重要的一部分。
《宝岛一村》讲述了人类共通的情感故事：一种人在异乡，遭遇苦难和乡愁的情感故事。编导赖声川是在听王伟忠叙述他的眷村经历差不多两年后，才觉得他可以开始做这个戏了。
眷村文化不仅是台湾文化的重要部分，更是华人近代史中最重要的一部分。
在《宝岛一村》记者会上，该剧编导赖声川和王伟忠，以及两位主要演员郎祖筠和万芳，谈到眷村文化对华人社会的影响时，都表达了相似的看法。
《宝岛一村》记者会昨天在滨海艺术中心举行，吸引了许多媒体记者出席，除了是为著名剧场导演赖声川而来，不少人也是为台湾最知名的电视制作人王伟忠而来。
王伟忠有“台湾电视教父”之称，所制作的节目一直带动台湾综艺界脉动，其中受欢迎的包括：《全民大闷锅》《全民最大党》《康熙来了》《我爱黑涩会》《模范棒棒糖》等。
赖声川说他是电视界的“神”
赖声川在介绍王伟忠时，便笑称王伟忠是电视界的“神”，王伟忠却自娱地说：“我是神，不过是神经病的神。”
他最近所做的“神经事”，就是将眷村以纪录片、书本，以及现在的舞台剧形式记录下来。
“眷村”指的是台湾特有的居住区域、生活形态与族群文化。眷村的人达60万，是从1949到60年代，因政治环境动荡，从中国南北各省到台湾的军人和军眷。他们迫迁到台湾后，被政府临时安排在嘉义眷村住下来，原本只是暂时落脚，但在一代、两代甚至三代人落地生根后，眷村后来却变成了居住着150万人的特殊地区。如今，随着社会和历史变革，眷村已经慢慢地拆迁，成了历史记忆。
自小在眷村长大的王伟忠说：“我的眷村是大人的难民营，是小孩的儿童乐园。里头的人来自大陆的各省各市，是非常多元化的地方。从一个更大层面来看，每个华人社会其实也是一个眷村，大家都经历过眷村这种流离想家的历史过程。”
曾经有一群学生来看剧组排戏时说，他们不了解眷村和它的历史背景，于是王伟忠就用了一个比喻：“如果现在你来看我们排戏，忽然发现你们被困在这里了，等了50年都回不了家，你们会有怎样的感受呢？这就是眷村人的心情。”
超越眷村本身的情感故事
《宝岛一村》另一编导赖声川也觉得，《宝岛一村》内容超越了眷村本身，是人类共通的，一种人在异乡，遭遇苦难和乡愁的情感故事，每一个眷村人都含有时代的真实缩影。
他说：“我们都是移民社会，像新加坡也是由移民组成的国家，因此我觉得每个人看了这出戏都会觉得感动。”
赖声川是在听王伟忠叙述他的眷村经历差不多两年后，才觉得他可以开始做这个戏了。
王伟忠笑说：“我跟他说了1年多后，他才终于说‘可以做了’，当时我感觉好像解放似的，就好像你们听到新加坡独立一样。”
问赖声川到底是王伟忠的哪一些故事触动到他，他说：“其实我每次听他说故事都很感动，有很多很多的想法。我主要考虑其实是如何把王伟忠所叙述的20多家人整整60年的历史，浓缩成3小时的舞台剧。所以当我终于完成我的故事架构，把20多家人的故事变成3个家庭3代人的故事后，就知道怎么完成这出戏了。”
演员的眷村情节
《宝岛一村》参与演员阵容包括：屈中恒、郎祖筠、万芳、黄仲崑、冯翊纲、宋少卿，以及台中市长胡志强女儿胡婷婷等，许多人如郎祖筠和万芳，都跟眷村有着密不可分的关系。
万芳也是一个眷村小孩，她说：“这个戏很有意思，启发我去思索自己的身份，到底我是外省人还是本省人，又或者我纯粹就是一个台湾人？它也表达了现代社会非常缺乏的温暖的感动。”
具有满洲人血统，又嫁给美国人的郎祖筠说，她的家庭环境一直就像眷村一样处于融合状态中，对于眷村人的相互信任有很深的感触。她说：“这出戏让我学会谦卑，因为我说的是上代人的精彩故事，大家的掌声也是给这些人的。”
值得一提的是，《宝岛一村》也有一位来自马来西亚，属于剧组“外省人”的演员程守明，他饰演的是第一代眷村士兵，经常说别人听不懂的家乡话。程守明笑说，自己跟整个台湾剧组合作排戏时，的确有眷村的感觉。“但不知怎么的，我演着演着，忽然想到了早期新马的甘榜乡村。”
《宝岛一村》演出详情：
时间：2月7日晚上8时
2月8日下午2时30分及晚上8时
地点：滨海艺术中心剧院
票价：38元、48元、68元、88元、108元；优待学生、服役人员及乐龄27元、34元
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