小组报告：《如影随行》2
[《如影之间随行》]
陈勇安、黎骏杰、刘志强、陈琪葳、李来玲
1. 简介
《如影随行》是一部建立在死亡与投胎的中阴间这个佛教观念上的戏剧。通过剧情的进行与揭晓过程中，这部戏剧通过二元辩证法，在解构了观众原本对真实与虚幻、存在与不存在等的认识后，再重新建构两者之间的关系。简言之，这是一部由中阴间再引申为“之间”的戏。
2. 解题
a. 剧名
首先，《如影随行》中的“行”与成语中的 “如影随形”的“形” 其实有着谐音的关系。这体现了这部戏剧的两重意义：
· 第一个意义存在于成语中的“如影随形”，通常指两人的关系密切，好象影子总是跟着身体一样。在剧场的语境上，“影”就好象是 “虚幻” ，而“形”则是“现实” 。只有现实的存在，虚幻才能随而存在，令虚幻列为被动的一方。
· 第二层意义的建立在于 “行” 而非 “形” 的运用。在这里，“虚幻” 被给予相同的地位，因为影子不再因形体而生，而是同步行走。剧名于是已初步的建立了虚与实的平等而非主客关系，依附的分界线亦被拆去，影子的动态性由此而生。
b. 剧名与其译文的设计
其次，在海报上那“如影随行”四个大字中（见图表1），只有“如”、“影”和“随”字的某些偏旁被抹黑了（见图表2）。
图表1
图表2
如果分析这三个偏旁的话，会看出以下的规律：
再来，通过对剧名翻译的设计（见图表3），也会看出相似的规律：
图表3
从剧名与其译文的设计，可看出两者是对应的，而“ows”这个被上标的符号就正好符合中阴的原文，藏文“bardo”中“do”的字义，即“悬空“”或“抛开”。
a. 海报设计
最后，从海报的设计而言（见图表4），只看到影子的存在而看不到被亮光投影的主体。这似乎要颠覆我们对于存在的观念（见建构/解构）。
图表4
3. 戏剧结构
a. 后设
《如影随行》是一部后设性戏剧，主要是因为它令观众意识到它是一个虚构故事。
“YEA” 这个人物在一开场已经面对着观众，说明了她将要说一个故事。观众在知道自己将会听到一个故事后，也会意识到自己是观众的身份，而不是进入一个意识上的“幻觉” 。
b. 倒叙
《如影随行》在剧中也运用了倒叙的手法，令剧情的来龙去脉更为全面。“YEA” 在剧中一开始，已经确立自己的时间位置为故事发生后，所以故事的描述是属倒叙。而在倒叙中，剧情本身也在倒叙。如大桥与梦如第一次看电影《致命的吸引力》 、第一次的约会、到大桥杀害了梦如，都是剧情叙述间的倒叙。
c. 结构
这部剧在剧情的安排有着明确的部分：
· 开端：第一部分就是剧场的开端。剧场除了列明剧中人物的关系，也交代了故事的背景。开端时，故事的发展围绕着的是梦如的死，还有她丈夫大桥的出现。观众在一开始已经能掌握了剧场的背景，而且也一下子就被带进了故事的发展。
· 冲突：剧中有许许多多的冲突连续的发生，例如大桥无法理解为何他人无法看得见他、在回忆中梦如和大桥结婚后的种种不合、大桥在为生活奔波以博取梦如的认同时如何忽略了梦如。冲突给观众制造了许多的问号，而这些问号拼凑起来就会指向并引发同一个危机的发生。
· 危机：剧中的种种冲突构成剧中危机的出现。大桥为了赢 “浩帆” ，不但有了婚外情，大桥与梦如之间的不信任也促成剧中主要危机的出现，导致婚姻受影响。危机令剧情主要引向高潮。
· 高潮：故事的发展随而把故事带到了另一个阶段：高潮。高潮发生在剧中大桥逐渐发现到他已死亡的真相。因为戏剧一开始时观众并不知道大桥已经死亡的真相，剧情的发展会带观众越来越靠近真相。当大桥已是死亡的真相被完全曝露后，观众将意识到剧情已达到了本身的高潮。
· 解决：高潮的出现会令剧情进入解决的阶段。高潮给予观众的是剧中的最大危机，而危机将需要解决的方案才会令戏剧圆满。《如影随行》的解决阶段运用了出乎意外的解决方法，就是同时揭露了真真本身也是死亡的真相，和最终梦如、大桥和真真都有各自归属的结局。
4.中阴间为主题
a.简介
“中阴”是什么？中阴在藏文中念为“Bardo”，意即“指一个情境的‘完成’和另一个情境的‘开始’之间的过渡或间隔”。“Bardo”可以被拆分为“Bar”和“do”。“Bar”是指“在……之间”，而“do”是“悬空”或“抛开”。
中阴的间隔可以分为空间和时间的中阴，而且人活着时内心瞬间所产生的意识之间也叫中阴，但在剧中中阴是用来描述死亡历程中意识脱离身体的特殊情境，有如意识“抛开”了身体，“悬空”在外。
中阴可分为活着的时候的中阴和死亡的时候的中阴，而死亡的时候的中阴又可分为临终中阴、实相中阴和投生中阴：
· 临终中阴：人在死亡时所出现短暂的昏迷状态，处于一种无意识的境界。延续时间的长短不定，传统的说法是三天半。
· 实相中阴:体验实相的意识状态，是在临终中阴无意识过后，恢复意识。在这阶段死者会感受到由心发出的奇幻异象，并经历一连串的幻觉。在这里亡灵的意识会脱离肉体，形成意识体。
· 投生中阴:这是指即将投胎再生时的意识状态，死者的意识即将进入母体内的受孕胚胎，直到出生。
b. 轮回与涅槃
以中阴间为主题思想为考量的话,就不难看出《如影隨行》所要传达的是人的死亡并不是生命的终点，而是进入另一个生命的过程的轮回或者是获得解脱的涅槃。就如剧中大桥、梦如与真真的出现，都说明了这点。
c. 意识
在戏中，大桥这个角色的意识突然变得清楚，能看见身旁哭泣的亲友与自己的遗体，但不知道自己已经死了。其实那时的大桥已经进入了临终中阴第二明光显现的时候，意识几乎脱离肉身。这时的亡灵称为“净幻身”。它是不再拥有肉体的特殊身，会在遗体的附近徘徊，不会离开生前活动的范围。这也应验大桥第一次出现时，出现在他常去祥哥的家。
d. 业力
做业是人一生中所有思想与行为，而这些善业和恶业形成业的力量就是业力。大桥在知道自己已经死了之后，就看到许多的幻觉。其实这就是业力正式开始起作用的时候。这些业力的干扰是为了牵引亡灵，阻止他们前往净土。
e. 真正死亡
在进入实相中阴的阶段时，亡灵就会发现自己已经真正死亡，他们会看见自己的亲友，但亲友们却看不见亡灵。在大桥出场的那一幕，大桥看得到祥哥他们，一直问他们梦如在哪里，可是他们却看不到他，听不到他的发问,所以才没有回答他。
f. 投胎
在剧中的尾声时，大桥行走的方向是舞台的左边，梦如行走的方向是舞台的右边，而真真则停留在舞台的中央，做出挣扎的情况。这也符合了中阴的观念，即无论选择解脱或投胎，都是由自己本身选择。此外，选择解脱或投胎都需要亡灵先放下对于世间的眷恋。真真为什么到最后还“卡”在中间，就是因为她放不下。
5. 隐喻
人物关系
a. 真真vs大桥
真真和大桥是两父女，而真真在这关系中的作用是揭晓大桥的真相。真真的名字隐喻着“真相” ，是强调着她在剧中身为“真实” 的身份。大桥虽然已经死了，但是他却不相信自己的身份。大桥的存在是属虚幻，而真真于是就是以“真实”的身份揭露了大桥的 “真相” 。相对地，大桥也在最后一幕中揭露了真真其实早已死的事实。在这里，一同存在的地方就是中阴间，而真真和大桥也通过了揭露对方与自己真相之间，知道自己已死的真相。
b. 露露vs真真
露露是和真真从小玩到大的好朋友。露露的人名隐喻着 “揭露” 的意义。因为在真真以真实身份揭露大桥的真相的同时，露露（和大桥）也证实了真真以为本身是真实的 “虚” 。真真不知道自己本身其实和大桥一样，都是死亡并不存在现实的人物。露露在这关系上的作用是揭露真真本以为是“现实” ，但其实是“虚幻” 的真相。
如果比较两者，她们都有“自以为是天使”的幻想。但在成长的过程中，露露却不再认为自己是天使，而被“遗弃”的“YEA”的造型，一身洁白但膝盖上有绷带绑住伤口，也暗示露露已遗弃的纯真。相反地，真真还是一直认为自己是天使。
c. 浩帆vs梦如
浩帆是梦如创造出来的一个虚构人物，两者存在着虚跟实的关系。浩帆的人名隐喻着“浩瀚大海中的帆船” 。他的作用是给予梦如在浩瀚如大海的现实中的一个共她逃离的帆船。梦如对浩帆的关系从和大桥结婚前和结婚后都存在，是梦如不肯放弃的虚幻。他们两者的关系也带出了虚与实之间共同在人们意识中存在的意义，而非分开。
d. 大桥vs梦如
大桥和梦如是夫妻的关系。正当梦如沉迷于自己创造的虚幻人物浩帆的同时，大桥出现并对她展开了追求。“大桥”这人名隐喻着一座连接虚与实的桥梁，其作用是要把梦如从虚幻的深渊中带回现实。梦如对浩帆的沉迷促使她和现实脱节，直到大桥在现实对她的追求把她拉回到了现实。
e. 露露vs大家
露露是在剧中唯一能看到真真的现实人物。露露这能力令她和大家不同，因为她能看到真实与虚幻。露露的身份也隐喻了“中间者” 的概念，就是处在生与死两者之间的人物。
f. 吉儿vs祥哥
吉儿和与祥哥是夫妻的关系。两人虽然在剧中多次发生口角、对女儿露露也不善管教，但确实一对经得了考验的夫妻。两人的名字加起来刚好成 “吉祥” ，是剧中唯一比较幸福的人物。他们两的关系于是也对这部剧带来了反讽的意味，因为除了他们，其他人物都没他们在现实上过得吉祥。
g. Boss vs大家
Boss 在剧里是一个全知全能的角色，他能被所有人、天使和被卡在中阴间的亡灵看见。他自己知道所有一切的来龙去脉和解决方法，似乎隐喻他是上帝之类的再现。他是所有人类、天使与亡灵之间，唯一能和这些物体沟通的“人”。
h. YEA/Christine vs 大家
“YEA”与萨克斯风手“存在”的意义在于在叙事结构上作为情节的媒介，来连结时空的转换。他们都是现实与非现实之间的桥梁。其实就如“YEA”在开场所说的，他们都是隐形不存在的。
时空位置
以时空位置来谈，有两个时空。一个是在梦如和大桥死前而另一个是他们死后的空间。在剧中，观众和演员在这两个空间中来来回回。主角死之前的那个空间是过往、是大时代、是大环境，有着全剧的人的伟大爱情、感情、亲情。大家都生活的很愉快，很融洽。但是，到了主角的死后，空间变成了现在、小时代、小环境。这个空间里，少了很多本该有的人。剧中的人物也同时失去了很多。无论是亲情或者是友情等。不管是哪一个空间，大桥都存在着。他站在这两个空间的中间去明白所有的事实真相。大桥不知道自己已经死了，他也忘记了曾经做过的事情。他一直在寻寻觅觅当中。在现在和过往来回的他，以一个新的眼光去看待一切，最终找回属于自己的方向。
错位
剧中的错位在于中阴间。原本剧中人物都存在于现实当中。偶尔，空间会转换到记忆中的过往。但是，这丝毫并没有让人物产生任何的错觉。他们仍旧知道自己的现实中。但是，中阴间却使剧中一些人物迷惑了，造成了现实和虚幻之间的错位，带来对于过往的重新思考，以及对于当前的重新认识。其中，就包括了大桥和真真。大桥并不知道自己死了，没有接受这个事实的自己位于中阴间。大桥同时也失忆了。他并不知道自己因为妒忌心而把梦如给杀了。他一直游走在现实的空间，却无法让活着的人看或听得见他。唯独可以看见他的亲人也只有真真了。但是，真真能够看得见他的真正原因是因为真真也是游走在中阴间的人。最后，大桥找到了自己的方向，离开了中阴间。但是，真真却还是停留在中阴间。
空间
a. 堕落天使修车行
接着，剧中出现了“堕落天使修车行”。这个地方表面上是修理重型机车的车行，但其实和招牌所说的并没有两样。它修复的是堕落在凡间天使的翅膀。车行的老板起初给人的感觉是疯疯癫癫的怪人，说的都是令人无法理解的话。甚至于会对客人说写暧昧不明的话：“我安排你到内室，修理一下就好了。”这些都会让人觉得他不可靠，不是什么善男信女。可是，最终大家都发现自己的错误观念。他其实是最可靠，最能帮助你的人。他不只抚养真真长大成人，还教会她不少，最后也帮助大桥走出自己的死亡。外表看起来毫不起眼的修车行，实际上有着它隐藏的秘密。这个地方其实也是天使、人类与亡灵共同存在的空间。
b. 梦如的工作室
来到梦如的工作室，那是一个以画画来治疗有心理问题的人的地方。梦如通过病人所画的画，从中诊断出病因何在。不过，在诊疗的过程中，梦如同时也在为自己解决问题。梦如的工作室，是个可以让她解脱，解放的地方。在那里，她收藏着“浩帆”的记忆。可是，实质上“浩帆”从来就不曾存在过。也可说是心灵解脱与被幻想束缚之间的空间。
c. 茶餐厅
茶餐厅本来就是个休息，吃饭的地方。同样的，应该是个毫不起眼的地方。但是，在剧里却是不可或缺的地方。它是大桥和梦如第一次约会的地点，也是剧中人物的避风港。有心事的时候，大家会到那里去诉说心事。最后，真相也在那里揭开了。所谓的梦如前男友，“浩帆”其实就是茶餐厅的老板。梦如只不过借用了老板的名字画出了这号人物罢了。
道具
a. 墙壁
在这部戏中，墙壁上的羽毛与纸张都是白色的，似乎是要代表纯洁。再进一步分析，羽毛可以象征翅膀上的羽毛，象征自由，而纸张则象征从新开始。在这里，墙壁的作用是在于体现出不同时空情景之间的转变。
b. 翅膀
翅膀象征自由。有一些翅膀太重而飞不起来的天使到“堕落天使修车行”去寻求治疗。当他们从BOSS的房间治疗完毕出来时，个个都有如得到了解脱，身心都轻松许多的感觉，仿佛如释重负。因此，翅膀是使他们通往天堂的工具也是象征解脱世俗捆绑的途径。在剧中真真“失去”了翅膀无法得到自由而被卡在中间。而她通过帮忙大桥从新寻找答案与记忆来得回自己的翅膀，好让自己能够回到自己属于的天堂。
从另外一个层面来看，翅膀也可象征对于放下人世的牵挂。就如前面提到的真真，她就是通过向大桥说故事才能拿回自己的翅膀，但其实就是她自己已死的真相。此做法就是要真真放下人世的牵挂（对于父母、露露等）而早日投胎。
c. 人群走动
人群走动象征了时间的流逝，但也象征了在中阴身的灵魂。在中阴身里，灵魂是完全没有自主权的他们只会跟着风的吹动跟随着飘荡。他们的命运完全不是掌控在自己的手中的。
d. 画
露露到梦如的工作室接受治疗，并画了两个女生-露露和真真。过后说那天是真真的生日，梦如就问说真真最近怎样了。梦如得到解脱与治疗的方法就是通过治疗他人。在表面上梦如是在治疗他人，其实她是在治疗自己。
e. YEA的服装
YEA在剧中的服装是一件很简单的白色胶布。胶布就缠绕在YEA的身上。这简单的服装正隐喻了看似简单洁白的世界其实根本就不如想象一样。它其实就像一条蛇缠绕着你、束缚着你让你无法得到真正的解脱。
f.羽毛
羽毛其实象征了身处投生中阴界的亡魂。他们没有肉体依附的意识，而是被飘荡不定的业风吹袭，像羽毛一样被风吹起，随风飘移。他们无法控制自己的去向也没有能力决定自己要到那里去。在剧中的羽毛投影和用来换景的白色墙都隐喻了中阴身的存在，也象征了剧中处在中阴身的人物无法决定自己的命运与去向一般。
6.建构/解构
虚与实／存在与不存在
a.人存在的意义
《如影隨行》解构了人存在的价值是建立于物质和实际成就的概念。梦如就利用了一个假想的虚幻人物“浩帆”来建立自己的存在价值。她在遇到大桥以前就创造了这个不存在的理想情人，使祥歌、吉儿等周围的人认为她过得幸福美满。对于大桥而言，梦如也因为“浩帆”才更具追求的价值。梦如也说过自己只有和“浩帆”相处的时候才觉得自己是真正存在的。
另一方面，吉儿发明的“戴维斯”奖 其实不存在，但对于吉儿来说，这个奖却成为她的荣耀，仿佛这个奖提确实提升了她的地位，使她更加尊贵。此外露露儿时假想出来的“Yea”虽然不存在，却是露露精神上的依赖。
这样一来，《如影隨行》模糊了虚幻与真实之间的界线 － 虚幻的人和物跨越了虚实之间的界线，影响了人的现实生活。戏剧重新建构的概念就是，没有形体的幻象，如“浩帆”、“戴维斯”奖及“Yea”与创造它们的梦如、吉儿和露露如影随“行”，成为他们存在的原因。
b.人对于‘存在’的定义
《如影隨行》颠覆了我们对什么是存在、什么是不存在的理解。我们认为只有感官能意识的东西才是存在的。露露的假想朋友“Yea”是戏中其他生存的人看不到、也听不到的，但身为观众，我们却听得到“Yea”的话，也看得到她的样子。观众被迫接受这个假想朋友的存在，也进入了露露的主观意识。我们不禁质疑，那些我们本来认为不存在的东西，是否真的不存在？
到了戏剧的尾声，露露看到了“Yea”，有形的人“看”到了隐形的儿时玩伴，存在的“看”到了不存在的，虚幻与真实世界顿时交错在一起。这建构了我们对存在与不存在的新定义，就是感官原本意识不了的东西未必是不存在的。
生与死／阴间和阳间
我们一般认为死亡是生命的结束，也以为阴间和阳间是两个极端不同的世界。但《如影隨行》却解构了这个传统概念。 死亡似乎是生命的延续，而“阴间”和“阳间”之间还存在着一个“中阴间”。不论是真真、大桥还是梦如，都在去世以后停留在这个“中阴间”。
真真的死亡并不是生命的结束，因为她还有未完成的任务。她在“中阴间”停留时继续“成长”、上学。她在中阴间停留的目的似乎就是在等待大桥的死亡，好让她能日后揭发爸爸已经死亡的真相。此外，她死后也在堕落天使修车行工作，成为修车行老板“Boss”的助手。
大桥死后也以为自己还活着，他继续和吉儿还有祥哥进行对话，继续被生前与梦如的破裂的婚姻困扰。处在“中阴间”的大桥透过真真和修车行老板“Boss”才知道梦如生前的秘密以及自己自杀的真相，了解妻子和孩子生前想要的不过是更多的关怀。得到了解答以后的大桥终于摆脱“中阴间”，前往下一个空间。然而，这一切的醒悟形同虚设，因为全家人都去世了，破碎的家庭幸福已经无法挽回。
梦如死后，她的灵魂还在各个地方游荡。同样地，她还未放下生前的牵挂，继续眷恋着那张拍不成的维多利亚式全家福。
梦想与妄想
梦想本来是激发人们向上，使人活着更有希望的生活目标。然而，当人过分执着于自己的梦想而不顾现实时，梦想就变成一种妄想，非但不能带给人希望，还使人感到绝望。
梦如理想中的完美情人是“浩帆”，“浩帆”能满足她所有的需要和欲望。为了使自己的婚姻更加美满，她无理地要求大桥大桥变得跟浩帆一样完美。她也以为利用“浩帆”这个“第三者”使大桥吃醋就能让大桥对她更体贴，但这只导致夫妻之间感情的裂痕更深。她选择逃到“浩帆”的虚拟世界里得到慰藉，但“浩帆”终究是个幻影，不能真正填补她内心的空虚。梦想的无法达成使梦如感到绝望，把她逼向自我摧残的道路。
真真的梦想是能当一个天使，凭着翅膀自由地飞翔。但身为人的真真不可能变成天使，也没有翅膀。7岁时死去的真真以为自己就是天使，因此死后还不停寻回不存在翅膀。她不知道自己的梦想无法达成；当“Boss”告诉真真她的真实身份时，她才恍然发现自己已经把梦想与妄想给混淆了，因而不知道自己何去何从，继续卡在“中阴间”里。
记得与遗忘之间
回忆是人创造出来的，存在于人的感性和理性认知里，但这并不代表人不会忘记自己的回忆。打从露露创造“Yea”这个假想玩伴开始，她就创造了自己与“Yea”之间的回忆。当父母阻止露露继续与这个假想的玩伴玩耍时，露露就无法和“Yea”一起创造新的回忆；露露对“Yea”的记忆只停留在小时候的那段时光。随着时间的流逝以及真真的死亡，露露更多时候想念着真真，渐渐不去“记得” “Yea”这个回忆中的玩伴，“Yea”因而在被“记得”与被“遗忘”之间漂移。
和“Yea”一样被创造者遗忘的“Christine”是音乐家的灵魂，也可以被理解成音乐家对艺术的热忱。音乐家被现实所迫，出卖自己的灵魂，参与电玩音乐的商业演出。被“遗忘”的音乐创作灵魂因而离开音乐家的肉体，停留在‘中阴身’寻找表达自我的空间，希望有朝一日能被肉体“记得”。
《如影隨行》通过这两个在被记得与被遗忘之间徘徊的灵魂建构了我们对自己的回忆的理解－当我们的回忆和我们的过去不被别人认同时，我们就会选择性地‘遗忘’和‘记得’回忆中的各种片段。
7.互文性
a. 《西藏生死书》
中阴的概念是出于《西藏生死书》中。大桥、真真、YEA、Christine等人物都是被‘卡’在中间的鬼魂。而被卡在中间的灵魂都不知道自己已经死去，并且都在寻求答案。在剧中真真和大桥就是完全不知道自己已经死去的真相，在故事的推展中不停的在寻求真相与自己的存在意义。YEA和 Christine就有如被困在中阴身的“孤魂野鬼”，不知道自己存在的意义。而他们正因为没有什么真实的存在价值而仿佛完全不存在。
b. 《致命的吸引力》
《致命的吸引力》是轰动一时引起社会性话题的外遇电影，描写家庭幸福的已婚男子，偶然跟一名女编辑春风一度，不料从此被她缠上，想重返正常生活而不可得。最后，痴情女子登门骚扰，男女主角携手合力抗拒她的致命攻击，才得以保住他们的堡垒。
在《如影隨行》大桥和梦如之间的爱情就像是个“致命的吸引力”。梦如的死是因为她与大桥的结合。大桥是梦如和浩帆之间的第三者，介入了他们的爱情并夺取了梦如的新房。梦如的死也是因为她婚后仍与浩帆有着暧昧情感与纠缠不清的“致命吸引力”而间接导致的。梦如不断的寻找一个完美的情人来填补她内心的空虚寂寞而大桥却又疑神疑鬼，不愿相信浩帆其实就是梦如想象出来开的一个替代品，是个不存在与现实的人物。
在《如影隨行》一剧中，梦如和吉儿也同时爱上了同一个男人—浩帆。就有如《致命吸引力》中两位女生同时爱上一个男人。但不同于此的是在此剧中，两位女生同时爱上的是个只存在于她们想象空间的男人，根本就无需惹来杀身之祸。但是被杀害的却是梦如。
8.讨论题目
1. 为什么去世后的梦如没有和任何人交谈? 她为什么还没投胎?
答：这是因为她比大桥早一点进入实相中阴的阶段，知道自己已经死亡，所以无需和别人交谈来了解自己已死的真相。至于为什么她还存在于中阴间，那是因为她还是对世事还有牵挂，所以她还是穿着在维多利亚式的服装中阴间徘徊。而从她的穿着也表示了她对她的家人还有牵挂，仍期望在中阴间和大桥和真真团聚，一起“拍全家福”。
2. 为什么露露在同一个时间内只能看得到“Yea”或死后的真真?
答：就如前面所提，“Yea”这个角色其实是假想，露露从来就没有看过她，而真真是属于中阴间的亡灵，是她以前的好朋友。两者之间都有个共同点，就是对于露露她们是存在，但对于别人她们只是体现露露精神有问题的人物，是不存在的。
至于为什么只能在同一时候看到其中一“人”，是因为在她年轻的时候将“Yea”遗弃，象征了她放弃了幼稚的心智，变得现实。而后来看得到真真是因为她怀念真真这个“真实”的朋友，而真真需要她来证实她已死的真相。当真真知道真相后，露露就再也看不到她，因为她的作用已经没有了。而“Yea”最后的出现则是体现现实与虚幻的混淆。
3. 你认为谁是剧中的影子？
答：答案很多，谁都可以是影子。打比方，大桥就是一个影子。他没有真实存在的意义，直到真真证实到他的存在。如果真真没看到他的话，他根本就好像影子没有主体的存在，不会在此剧存在任何的意义。
9．参考文献
· 张宏实，《图解西藏生死书:认识《中阴闻教救度大法》》，橡树林文化出版社，2005
· 索甲仁波切著;郑振煌译，《西藏生死书》，张老师文化事业, 1996
陈勇安、黎骏杰、刘志强、陈琪葳、李来玲
1. 简介
《如影随行》是一部建立在死亡与投胎的中阴间这个佛教观念上的戏剧。通过剧情的进行与揭晓过程中，这部戏剧通过二元辩证法，在解构了观众原本对真实与虚幻、存在与不存在等的认识后，再重新建构两者之间的关系。简言之，这是一部由中阴间再引申为“之间”的戏。
2. 解题
a. 剧名
首先，《如影随行》中的“行”与成语中的 “如影随形”的“形” 其实有着谐音的关系。这体现了这部戏剧的两重意义：
· 第一个意义存在于成语中的“如影随形”，通常指两人的关系密切，好象影子总是跟着身体一样。在剧场的语境上，“影”就好象是 “虚幻” ，而“形”则是“现实” 。只有现实的存在，虚幻才能随而存在，令虚幻列为被动的一方。
· 第二层意义的建立在于 “行” 而非 “形” 的运用。在这里，“虚幻” 被给予相同的地位，因为影子不再因形体而生，而是同步行走。剧名于是已初步的建立了虚与实的平等而非主客关系，依附的分界线亦被拆去，影子的动态性由此而生。
b. 剧名与其译文的设计
其次，在海报上那“如影随行”四个大字中（见图表1），只有“如”、“影”和“随”字的某些偏旁被抹黑了（见图表2）。
图表1
图表2
如果分析这三个偏旁的话，会看出以下的规律：
再来，通过对剧名翻译的设计（见图表3），也会看出相似的规律：
图表3
从剧名与其译文的设计，可看出两者是对应的，而“ows”这个被上标的符号就正好符合中阴的原文，藏文“bardo”中“do”的字义，即“悬空“”或“抛开”。
a. 海报设计
最后，从海报的设计而言（见图表4），只看到影子的存在而看不到被亮光投影的主体。这似乎要颠覆我们对于存在的观念（见建构/解构）。
图表4
3. 戏剧结构
a. 后设
《如影随行》是一部后设性戏剧，主要是因为它令观众意识到它是一个虚构故事。
“YEA” 这个人物在一开场已经面对着观众，说明了她将要说一个故事。观众在知道自己将会听到一个故事后，也会意识到自己是观众的身份，而不是进入一个意识上的“幻觉” 。
b. 倒叙
《如影随行》在剧中也运用了倒叙的手法，令剧情的来龙去脉更为全面。“YEA” 在剧中一开始，已经确立自己的时间位置为故事发生后，所以故事的描述是属倒叙。而在倒叙中，剧情本身也在倒叙。如大桥与梦如第一次看电影《致命的吸引力》 、第一次的约会、到大桥杀害了梦如，都是剧情叙述间的倒叙。
c. 结构
这部剧在剧情的安排有着明确的部分：
· 开端：第一部分就是剧场的开端。剧场除了列明剧中人物的关系，也交代了故事的背景。开端时，故事的发展围绕着的是梦如的死，还有她丈夫大桥的出现。观众在一开始已经能掌握了剧场的背景，而且也一下子就被带进了故事的发展。
· 冲突：剧中有许许多多的冲突连续的发生，例如大桥无法理解为何他人无法看得见他、在回忆中梦如和大桥结婚后的种种不合、大桥在为生活奔波以博取梦如的认同时如何忽略了梦如。冲突给观众制造了许多的问号，而这些问号拼凑起来就会指向并引发同一个危机的发生。
· 危机：剧中的种种冲突构成剧中危机的出现。大桥为了赢 “浩帆” ，不但有了婚外情，大桥与梦如之间的不信任也促成剧中主要危机的出现，导致婚姻受影响。危机令剧情主要引向高潮。
· 高潮：故事的发展随而把故事带到了另一个阶段：高潮。高潮发生在剧中大桥逐渐发现到他已死亡的真相。因为戏剧一开始时观众并不知道大桥已经死亡的真相，剧情的发展会带观众越来越靠近真相。当大桥已是死亡的真相被完全曝露后，观众将意识到剧情已达到了本身的高潮。
· 解决：高潮的出现会令剧情进入解决的阶段。高潮给予观众的是剧中的最大危机，而危机将需要解决的方案才会令戏剧圆满。《如影随行》的解决阶段运用了出乎意外的解决方法，就是同时揭露了真真本身也是死亡的真相，和最终梦如、大桥和真真都有各自归属的结局。
4.中阴间为主题
a.简介
“中阴”是什么？中阴在藏文中念为“Bardo”，意即“指一个情境的‘完成’和另一个情境的‘开始’之间的过渡或间隔”。“Bardo”可以被拆分为“Bar”和“do”。“Bar”是指“在……之间”，而“do”是“悬空”或“抛开”。
中阴的间隔可以分为空间和时间的中阴，而且人活着时内心瞬间所产生的意识之间也叫中阴，但在剧中中阴是用来描述死亡历程中意识脱离身体的特殊情境，有如意识“抛开”了身体，“悬空”在外。
中阴可分为活着的时候的中阴和死亡的时候的中阴，而死亡的时候的中阴又可分为临终中阴、实相中阴和投生中阴：
· 临终中阴：人在死亡时所出现短暂的昏迷状态，处于一种无意识的境界。延续时间的长短不定，传统的说法是三天半。
· 实相中阴:体验实相的意识状态，是在临终中阴无意识过后，恢复意识。在这阶段死者会感受到由心发出的奇幻异象，并经历一连串的幻觉。在这里亡灵的意识会脱离肉体，形成意识体。
· 投生中阴:这是指即将投胎再生时的意识状态，死者的意识即将进入母体内的受孕胚胎，直到出生。
b. 轮回与涅槃
以中阴间为主题思想为考量的话,就不难看出《如影隨行》所要传达的是人的死亡并不是生命的终点，而是进入另一个生命的过程的轮回或者是获得解脱的涅槃。就如剧中大桥、梦如与真真的出现，都说明了这点。
c. 意识
在戏中，大桥这个角色的意识突然变得清楚，能看见身旁哭泣的亲友与自己的遗体，但不知道自己已经死了。其实那时的大桥已经进入了临终中阴第二明光显现的时候，意识几乎脱离肉身。这时的亡灵称为“净幻身”。它是不再拥有肉体的特殊身，会在遗体的附近徘徊，不会离开生前活动的范围。这也应验大桥第一次出现时，出现在他常去祥哥的家。
d. 业力
做业是人一生中所有思想与行为，而这些善业和恶业形成业的力量就是业力。大桥在知道自己已经死了之后，就看到许多的幻觉。其实这就是业力正式开始起作用的时候。这些业力的干扰是为了牵引亡灵，阻止他们前往净土。
e. 真正死亡
在进入实相中阴的阶段时，亡灵就会发现自己已经真正死亡，他们会看见自己的亲友，但亲友们却看不见亡灵。在大桥出场的那一幕，大桥看得到祥哥他们，一直问他们梦如在哪里，可是他们却看不到他，听不到他的发问,所以才没有回答他。
f. 投胎
在剧中的尾声时，大桥行走的方向是舞台的左边，梦如行走的方向是舞台的右边，而真真则停留在舞台的中央，做出挣扎的情况。这也符合了中阴的观念，即无论选择解脱或投胎，都是由自己本身选择。此外，选择解脱或投胎都需要亡灵先放下对于世间的眷恋。真真为什么到最后还“卡”在中间，就是因为她放不下。
5. 隐喻
人物关系
a. 真真vs大桥
真真和大桥是两父女，而真真在这关系中的作用是揭晓大桥的真相。真真的名字隐喻着“真相” ，是强调着她在剧中身为“真实” 的身份。大桥虽然已经死了，但是他却不相信自己的身份。大桥的存在是属虚幻，而真真于是就是以“真实”的身份揭露了大桥的 “真相” 。相对地，大桥也在最后一幕中揭露了真真其实早已死的事实。在这里，一同存在的地方就是中阴间，而真真和大桥也通过了揭露对方与自己真相之间，知道自己已死的真相。
b. 露露vs真真
露露是和真真从小玩到大的好朋友。露露的人名隐喻着 “揭露” 的意义。因为在真真以真实身份揭露大桥的真相的同时，露露（和大桥）也证实了真真以为本身是真实的 “虚” 。真真不知道自己本身其实和大桥一样，都是死亡并不存在现实的人物。露露在这关系上的作用是揭露真真本以为是“现实” ，但其实是“虚幻” 的真相。
如果比较两者，她们都有“自以为是天使”的幻想。但在成长的过程中，露露却不再认为自己是天使，而被“遗弃”的“YEA”的造型，一身洁白但膝盖上有绷带绑住伤口，也暗示露露已遗弃的纯真。相反地，真真还是一直认为自己是天使。
c. 浩帆vs梦如
浩帆是梦如创造出来的一个虚构人物，两者存在着虚跟实的关系。浩帆的人名隐喻着“浩瀚大海中的帆船” 。他的作用是给予梦如在浩瀚如大海的现实中的一个共她逃离的帆船。梦如对浩帆的关系从和大桥结婚前和结婚后都存在，是梦如不肯放弃的虚幻。他们两者的关系也带出了虚与实之间共同在人们意识中存在的意义，而非分开。
d. 大桥vs梦如
大桥和梦如是夫妻的关系。正当梦如沉迷于自己创造的虚幻人物浩帆的同时，大桥出现并对她展开了追求。“大桥”这人名隐喻着一座连接虚与实的桥梁，其作用是要把梦如从虚幻的深渊中带回现实。梦如对浩帆的沉迷促使她和现实脱节，直到大桥在现实对她的追求把她拉回到了现实。
e. 露露vs大家
露露是在剧中唯一能看到真真的现实人物。露露这能力令她和大家不同，因为她能看到真实与虚幻。露露的身份也隐喻了“中间者” 的概念，就是处在生与死两者之间的人物。
f. 吉儿vs祥哥
吉儿和与祥哥是夫妻的关系。两人虽然在剧中多次发生口角、对女儿露露也不善管教，但确实一对经得了考验的夫妻。两人的名字加起来刚好成 “吉祥” ，是剧中唯一比较幸福的人物。他们两的关系于是也对这部剧带来了反讽的意味，因为除了他们，其他人物都没他们在现实上过得吉祥。
g. Boss vs大家
Boss 在剧里是一个全知全能的角色，他能被所有人、天使和被卡在中阴间的亡灵看见。他自己知道所有一切的来龙去脉和解决方法，似乎隐喻他是上帝之类的再现。他是所有人类、天使与亡灵之间，唯一能和这些物体沟通的“人”。
h. YEA/Christine vs 大家
“YEA”与萨克斯风手“存在”的意义在于在叙事结构上作为情节的媒介，来连结时空的转换。他们都是现实与非现实之间的桥梁。其实就如“YEA”在开场所说的，他们都是隐形不存在的。
时空位置
以时空位置来谈，有两个时空。一个是在梦如和大桥死前而另一个是他们死后的空间。在剧中，观众和演员在这两个空间中来来回回。主角死之前的那个空间是过往、是大时代、是大环境，有着全剧的人的伟大爱情、感情、亲情。大家都生活的很愉快，很融洽。但是，到了主角的死后，空间变成了现在、小时代、小环境。这个空间里，少了很多本该有的人。剧中的人物也同时失去了很多。无论是亲情或者是友情等。不管是哪一个空间，大桥都存在着。他站在这两个空间的中间去明白所有的事实真相。大桥不知道自己已经死了，他也忘记了曾经做过的事情。他一直在寻寻觅觅当中。在现在和过往来回的他，以一个新的眼光去看待一切，最终找回属于自己的方向。
错位
剧中的错位在于中阴间。原本剧中人物都存在于现实当中。偶尔，空间会转换到记忆中的过往。但是，这丝毫并没有让人物产生任何的错觉。他们仍旧知道自己的现实中。但是，中阴间却使剧中一些人物迷惑了，造成了现实和虚幻之间的错位，带来对于过往的重新思考，以及对于当前的重新认识。其中，就包括了大桥和真真。大桥并不知道自己死了，没有接受这个事实的自己位于中阴间。大桥同时也失忆了。他并不知道自己因为妒忌心而把梦如给杀了。他一直游走在现实的空间，却无法让活着的人看或听得见他。唯独可以看见他的亲人也只有真真了。但是，真真能够看得见他的真正原因是因为真真也是游走在中阴间的人。最后，大桥找到了自己的方向，离开了中阴间。但是，真真却还是停留在中阴间。
空间
a. 堕落天使修车行
接着，剧中出现了“堕落天使修车行”。这个地方表面上是修理重型机车的车行，但其实和招牌所说的并没有两样。它修复的是堕落在凡间天使的翅膀。车行的老板起初给人的感觉是疯疯癫癫的怪人，说的都是令人无法理解的话。甚至于会对客人说写暧昧不明的话：“我安排你到内室，修理一下就好了。”这些都会让人觉得他不可靠，不是什么善男信女。可是，最终大家都发现自己的错误观念。他其实是最可靠，最能帮助你的人。他不只抚养真真长大成人，还教会她不少，最后也帮助大桥走出自己的死亡。外表看起来毫不起眼的修车行，实际上有着它隐藏的秘密。这个地方其实也是天使、人类与亡灵共同存在的空间。
b. 梦如的工作室
来到梦如的工作室，那是一个以画画来治疗有心理问题的人的地方。梦如通过病人所画的画，从中诊断出病因何在。不过，在诊疗的过程中，梦如同时也在为自己解决问题。梦如的工作室，是个可以让她解脱，解放的地方。在那里，她收藏着“浩帆”的记忆。可是，实质上“浩帆”从来就不曾存在过。也可说是心灵解脱与被幻想束缚之间的空间。
c. 茶餐厅
茶餐厅本来就是个休息，吃饭的地方。同样的，应该是个毫不起眼的地方。但是，在剧里却是不可或缺的地方。它是大桥和梦如第一次约会的地点，也是剧中人物的避风港。有心事的时候，大家会到那里去诉说心事。最后，真相也在那里揭开了。所谓的梦如前男友，“浩帆”其实就是茶餐厅的老板。梦如只不过借用了老板的名字画出了这号人物罢了。
道具
a. 墙壁
在这部戏中，墙壁上的羽毛与纸张都是白色的，似乎是要代表纯洁。再进一步分析，羽毛可以象征翅膀上的羽毛，象征自由，而纸张则象征从新开始。在这里，墙壁的作用是在于体现出不同时空情景之间的转变。
b. 翅膀
翅膀象征自由。有一些翅膀太重而飞不起来的天使到“堕落天使修车行”去寻求治疗。当他们从BOSS的房间治疗完毕出来时，个个都有如得到了解脱，身心都轻松许多的感觉，仿佛如释重负。因此，翅膀是使他们通往天堂的工具也是象征解脱世俗捆绑的途径。在剧中真真“失去”了翅膀无法得到自由而被卡在中间。而她通过帮忙大桥从新寻找答案与记忆来得回自己的翅膀，好让自己能够回到自己属于的天堂。
从另外一个层面来看，翅膀也可象征对于放下人世的牵挂。就如前面提到的真真，她就是通过向大桥说故事才能拿回自己的翅膀，但其实就是她自己已死的真相。此做法就是要真真放下人世的牵挂（对于父母、露露等）而早日投胎。
c. 人群走动
人群走动象征了时间的流逝，但也象征了在中阴身的灵魂。在中阴身里，灵魂是完全没有自主权的他们只会跟着风的吹动跟随着飘荡。他们的命运完全不是掌控在自己的手中的。
d. 画
露露到梦如的工作室接受治疗，并画了两个女生-露露和真真。过后说那天是真真的生日，梦如就问说真真最近怎样了。梦如得到解脱与治疗的方法就是通过治疗他人。在表面上梦如是在治疗他人，其实她是在治疗自己。
e. YEA的服装
YEA在剧中的服装是一件很简单的白色胶布。胶布就缠绕在YEA的身上。这简单的服装正隐喻了看似简单洁白的世界其实根本就不如想象一样。它其实就像一条蛇缠绕着你、束缚着你让你无法得到真正的解脱。
f.羽毛
羽毛其实象征了身处投生中阴界的亡魂。他们没有肉体依附的意识，而是被飘荡不定的业风吹袭，像羽毛一样被风吹起，随风飘移。他们无法控制自己的去向也没有能力决定自己要到那里去。在剧中的羽毛投影和用来换景的白色墙都隐喻了中阴身的存在，也象征了剧中处在中阴身的人物无法决定自己的命运与去向一般。
6.建构/解构
虚与实／存在与不存在
a.人存在的意义
《如影隨行》解构了人存在的价值是建立于物质和实际成就的概念。梦如就利用了一个假想的虚幻人物“浩帆”来建立自己的存在价值。她在遇到大桥以前就创造了这个不存在的理想情人，使祥歌、吉儿等周围的人认为她过得幸福美满。对于大桥而言，梦如也因为“浩帆”才更具追求的价值。梦如也说过自己只有和“浩帆”相处的时候才觉得自己是真正存在的。
另一方面，吉儿发明的“戴维斯”奖 其实不存在，但对于吉儿来说，这个奖却成为她的荣耀，仿佛这个奖提确实提升了她的地位，使她更加尊贵。此外露露儿时假想出来的“Yea”虽然不存在，却是露露精神上的依赖。
这样一来，《如影隨行》模糊了虚幻与真实之间的界线 － 虚幻的人和物跨越了虚实之间的界线，影响了人的现实生活。戏剧重新建构的概念就是，没有形体的幻象，如“浩帆”、“戴维斯”奖及“Yea”与创造它们的梦如、吉儿和露露如影随“行”，成为他们存在的原因。
b.人对于‘存在’的定义
《如影隨行》颠覆了我们对什么是存在、什么是不存在的理解。我们认为只有感官能意识的东西才是存在的。露露的假想朋友“Yea”是戏中其他生存的人看不到、也听不到的，但身为观众，我们却听得到“Yea”的话，也看得到她的样子。观众被迫接受这个假想朋友的存在，也进入了露露的主观意识。我们不禁质疑，那些我们本来认为不存在的东西，是否真的不存在？
到了戏剧的尾声，露露看到了“Yea”，有形的人“看”到了隐形的儿时玩伴，存在的“看”到了不存在的，虚幻与真实世界顿时交错在一起。这建构了我们对存在与不存在的新定义，就是感官原本意识不了的东西未必是不存在的。
生与死／阴间和阳间
我们一般认为死亡是生命的结束，也以为阴间和阳间是两个极端不同的世界。但《如影隨行》却解构了这个传统概念。 死亡似乎是生命的延续，而“阴间”和“阳间”之间还存在着一个“中阴间”。不论是真真、大桥还是梦如，都在去世以后停留在这个“中阴间”。
真真的死亡并不是生命的结束，因为她还有未完成的任务。她在“中阴间”停留时继续“成长”、上学。她在中阴间停留的目的似乎就是在等待大桥的死亡，好让她能日后揭发爸爸已经死亡的真相。此外，她死后也在堕落天使修车行工作，成为修车行老板“Boss”的助手。
大桥死后也以为自己还活着，他继续和吉儿还有祥哥进行对话，继续被生前与梦如的破裂的婚姻困扰。处在“中阴间”的大桥透过真真和修车行老板“Boss”才知道梦如生前的秘密以及自己自杀的真相，了解妻子和孩子生前想要的不过是更多的关怀。得到了解答以后的大桥终于摆脱“中阴间”，前往下一个空间。然而，这一切的醒悟形同虚设，因为全家人都去世了，破碎的家庭幸福已经无法挽回。
梦如死后，她的灵魂还在各个地方游荡。同样地，她还未放下生前的牵挂，继续眷恋着那张拍不成的维多利亚式全家福。
梦想与妄想
梦想本来是激发人们向上，使人活着更有希望的生活目标。然而，当人过分执着于自己的梦想而不顾现实时，梦想就变成一种妄想，非但不能带给人希望，还使人感到绝望。
梦如理想中的完美情人是“浩帆”，“浩帆”能满足她所有的需要和欲望。为了使自己的婚姻更加美满，她无理地要求大桥大桥变得跟浩帆一样完美。她也以为利用“浩帆”这个“第三者”使大桥吃醋就能让大桥对她更体贴，但这只导致夫妻之间感情的裂痕更深。她选择逃到“浩帆”的虚拟世界里得到慰藉，但“浩帆”终究是个幻影，不能真正填补她内心的空虚。梦想的无法达成使梦如感到绝望，把她逼向自我摧残的道路。
真真的梦想是能当一个天使，凭着翅膀自由地飞翔。但身为人的真真不可能变成天使，也没有翅膀。7岁时死去的真真以为自己就是天使，因此死后还不停寻回不存在翅膀。她不知道自己的梦想无法达成；当“Boss”告诉真真她的真实身份时，她才恍然发现自己已经把梦想与妄想给混淆了，因而不知道自己何去何从，继续卡在“中阴间”里。
记得与遗忘之间
回忆是人创造出来的，存在于人的感性和理性认知里，但这并不代表人不会忘记自己的回忆。打从露露创造“Yea”这个假想玩伴开始，她就创造了自己与“Yea”之间的回忆。当父母阻止露露继续与这个假想的玩伴玩耍时，露露就无法和“Yea”一起创造新的回忆；露露对“Yea”的记忆只停留在小时候的那段时光。随着时间的流逝以及真真的死亡，露露更多时候想念着真真，渐渐不去“记得” “Yea”这个回忆中的玩伴，“Yea”因而在被“记得”与被“遗忘”之间漂移。
和“Yea”一样被创造者遗忘的“Christine”是音乐家的灵魂，也可以被理解成音乐家对艺术的热忱。音乐家被现实所迫，出卖自己的灵魂，参与电玩音乐的商业演出。被“遗忘”的音乐创作灵魂因而离开音乐家的肉体，停留在‘中阴身’寻找表达自我的空间，希望有朝一日能被肉体“记得”。
《如影隨行》通过这两个在被记得与被遗忘之间徘徊的灵魂建构了我们对自己的回忆的理解－当我们的回忆和我们的过去不被别人认同时，我们就会选择性地‘遗忘’和‘记得’回忆中的各种片段。
7.互文性
a. 《西藏生死书》
中阴的概念是出于《西藏生死书》中。大桥、真真、YEA、Christine等人物都是被‘卡’在中间的鬼魂。而被卡在中间的灵魂都不知道自己已经死去，并且都在寻求答案。在剧中真真和大桥就是完全不知道自己已经死去的真相，在故事的推展中不停的在寻求真相与自己的存在意义。YEA和 Christine就有如被困在中阴身的“孤魂野鬼”，不知道自己存在的意义。而他们正因为没有什么真实的存在价值而仿佛完全不存在。
b. 《致命的吸引力》
《致命的吸引力》是轰动一时引起社会性话题的外遇电影，描写家庭幸福的已婚男子，偶然跟一名女编辑春风一度，不料从此被她缠上，想重返正常生活而不可得。最后，痴情女子登门骚扰，男女主角携手合力抗拒她的致命攻击，才得以保住他们的堡垒。
在《如影隨行》大桥和梦如之间的爱情就像是个“致命的吸引力”。梦如的死是因为她与大桥的结合。大桥是梦如和浩帆之间的第三者，介入了他们的爱情并夺取了梦如的新房。梦如的死也是因为她婚后仍与浩帆有着暧昧情感与纠缠不清的“致命吸引力”而间接导致的。梦如不断的寻找一个完美的情人来填补她内心的空虚寂寞而大桥却又疑神疑鬼，不愿相信浩帆其实就是梦如想象出来开的一个替代品，是个不存在与现实的人物。
在《如影隨行》一剧中，梦如和吉儿也同时爱上了同一个男人—浩帆。就有如《致命吸引力》中两位女生同时爱上一个男人。但不同于此的是在此剧中，两位女生同时爱上的是个只存在于她们想象空间的男人，根本就无需惹来杀身之祸。但是被杀害的却是梦如。
8.讨论题目
1. 为什么去世后的梦如没有和任何人交谈? 她为什么还没投胎?
答：这是因为她比大桥早一点进入实相中阴的阶段，知道自己已经死亡，所以无需和别人交谈来了解自己已死的真相。至于为什么她还存在于中阴间，那是因为她还是对世事还有牵挂，所以她还是穿着在维多利亚式的服装中阴间徘徊。而从她的穿着也表示了她对她的家人还有牵挂，仍期望在中阴间和大桥和真真团聚，一起“拍全家福”。
2. 为什么露露在同一个时间内只能看得到“Yea”或死后的真真?
答：就如前面所提，“Yea”这个角色其实是假想，露露从来就没有看过她，而真真是属于中阴间的亡灵，是她以前的好朋友。两者之间都有个共同点，就是对于露露她们是存在，但对于别人她们只是体现露露精神有问题的人物，是不存在的。
至于为什么只能在同一时候看到其中一“人”，是因为在她年轻的时候将“Yea”遗弃，象征了她放弃了幼稚的心智，变得现实。而后来看得到真真是因为她怀念真真这个“真实”的朋友，而真真需要她来证实她已死的真相。当真真知道真相后，露露就再也看不到她，因为她的作用已经没有了。而“Yea”最后的出现则是体现现实与虚幻的混淆。
3. 你认为谁是剧中的影子？
答：答案很多，谁都可以是影子。打比方，大桥就是一个影子。他没有真实存在的意义，直到真真证实到他的存在。如果真真没看到他的话，他根本就好像影子没有主体的存在，不会在此剧存在任何的意义。
9．参考文献
· 张宏实，《图解西藏生死书:认识《中阴闻教救度大法》》，橡树林文化出版社，2005
· 索甲仁波切著;郑振煌译，《西藏生死书》，张老师文化事业, 1996
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