小组报告：《光种音子》
平凡中看出的不平凡
许月丽，谭家怡，梁洁欣，李涓涓，许浈贻，谢征达
1）从《光种音子》的题目中找出意义
第一种诠释是用光和音乐来种植种子。将字句拆开来分析：“光”代表着亮光，“音”则代表着声音或音乐，“种”代表着种植。“子”则是种子。
第二种诠释是用光来种植音乐的种子。将字句拆开来看：光的意义还是亮光。“音子”则被视为音乐的种子。
第三种诠释是从“光种音子”中把“光”和“音”抽出来。“光音”和“光阴”念起来是一样的。两者都是谐音的。我们就可以尝试的把它解读为种子的光阴。那么我们隐约就可以知道故事是在述说种子生长的过程。
2）《光种音子》的纲要
一开始我们就进入伸手不见五指的小剧场里，凭着微弱的光摸索前进，找到瓶子，在把手里拿着的绿豆撒入瓶里。
过后我们就坐下来了。那种感觉像极了种子被埋入土里的过程。
开场的时候我们看到观众们所画的画被投影出来，接着我们听到了声音，砰-砰-砰-的心跳声。
这时红、蓝、紫等不同色彩的灯开始投射下来，流星飞过的声音紧接着一声巨响--倏地我们看见掉下了花絮--一片对折的薄纸里面有一颗种子。
紧接着我们听到了细细的雨声夹杂着雷声，而雨慢慢地越下越大……当雨声停止了的时候，一切都变得好安静。蓝光开始投射。接着是橙色的光。接着我们听到非常活跃的动物的声音，鸟叫虫鸣。
就在这个时候，钟声开始响起—咚-咚-咚-，背景音乐的节奏突然加快，投射下来的灯光开始缤纷缭乱。
接着我们看到屏幕那里出现了怪异的图案—
长了眼睛的花儿以及似人类手臂的树干。开花结果是一株植物成长成熟的表现，而眼睛是最能进入人类内心的一个途径。当二者结合，则表示植物对人类发出质问，谴责人类对大自然所进行的破坏。
我们在音乐及灯光闪烁下，隐约听见树的呢喃：“selfish people”（自私的人们）。那是一种抗议，却抗议得如此力不从心。
这时，入场前大家的画作再次被投影在屏幕上。我记得进场前在小圆卡片上面所画的东西必须要有一个主题：“The Seed of Kindness”(善意的种子)。
尾声的部分我们看到花儿以及树干开始交错在一起，然后形成旋转的图案。
3）《光种音子》的主题思想和戏剧元素
光种音子的主题很显然的，是环境保护。光种音子先是让我们身历其境地感受一颗种子的成长过程，然后提出树对人类的不满，批判了人类的贪婪和自私（selfish people）。
关于剧场元素，光种音子有着最不一样的剧场结构和元素。
我们进场的时候就可以看到四周的摆设和装置全是一些再循环使用的材料塑料瓶、绳索、透明的塑料袋等，很明确地表明了这一次的环保主题。
观众在剧场里面是自由的。可以站起身来走动或躺下观看，有别于一般的座位形式。
充气的塑料袋被绑在塑料瓶上，有着树木的形象，塑料瓶里有棉花和绿豆（善意的种子），象征着人类的善意（不为了私欲而滥伐树木）才是树木茁壮成长，自然生态被保存下来的主要推动力。
4）观众的直接参与及其意义
· 入场前观众所画的画—散播善意的种子？浪费资源？
进场之前，工作人员把一张圆形的纸张与一只毛笔交给在场外的观众，并告诉他们根据表演的主题“The Seed of Kindness” (善意的种子)在纸上涂鸦。过后，他们便让观众抓起一把绿豆。可是，我们留意到不少观众的图画都凌乱地排在地板上。可见，人们任意丢弃纸张。他们根本不屑珍惜宝贵的天然资源。
在剧场里，观众的绘画投影在一个角落的荧幕上。由于图画是以“善意的种子”为主题，因此它的用意在于呼吁观众散播善意的种子。为了防止生态的失衡，人类必须停止砍伐树木，重植树林。
· 一踏进场内便放绿豆
刚进入场地后，观众就把手中的绿豆放进塑料瓶子里，其用意是增加观众的参与感观众亲手种植，更能让他们设身处境，感受与了解一颗种子的生长过程。这样一来，人们就更加能体会每一颗种子都是一个希望、一个生命，从而使人们意识自己不应抹杀种子的成长，应该爱惜大自然。
光种音子是一部灯光和音乐的演出，拟人化及运用隐喻的表现手法贯穿整部演出，因此我们可以把光种音子划分成声音以及视觉上的拟人化及其隐喻来探讨。
5）植物生命的开始
紧接着下来，我们可听到婴儿哭声、心跳声、以及掌声。这几个不同的声音都具有特别意义
心跳声暗示种子生命的开始，接着，掌声仿佛是迎接新生命的降临。种子有如刚刚出世的婴儿于是便放声大哭。婴儿的哭声也暗喻种子就犹如婴孩般单纯。种子无法预知未来，它们只能任由命运的摆布。
这里“命运的摆布”指的是人类即将对树木所进行的砍伐与破坏。随后，场内播放柔和的音乐。表示种子初步的生长的过程是顺利美好的，就犹如一个婴儿在安宁，和平的环境慢慢的成长。
6）流星掠过 和 “落英缤纷”的意义
在场内的另一个角落里，灯效呈现大量的流星迅速地掠过。突然间，一阵巨响响起而流星也消失了。流星代表树木迫切希望能在平静安稳的环境中成长。
然而，一声巨响则象征这个希望的破灭，即暗喻树木的生长过程会受到扰乱。
流星往往代表一种急切的希望，就如偶像剧中的演员每当看到流星时都会兴奋地闭上眼许愿。
一声巨响则暗示希望的破灭，回到现实世界里。
流星与巨响形成了一种强烈的对比。“迫切的希望”对比“希望在瞬间破灭”，相信会使人们对树木增加多一份怜悯之心。
这一切发生后，很多形状像花儿的纸张从天花板上落下。
情景犹如诗歌《桃花源记》当中的“落英缤纷”。从我们仔细的观察中，这些花儿里头都藏着一颗绿豆。
树木散播种子是植物繁殖的方式。因此种子代表植物还有生机，有助于呼吁人类把善意的种子传播出去，以挽救植物濒临绝种的危机。
7）危机一：自然界的挑战
危机的开始 - 观众能听到阵阵的雷声和狂风暴雨的声音。
这似乎隐喻着一直在平静的环境生长的树木将面临它们的第一次危机。这危机是自然界所设的一个挑战，若树木能通过这个危机，那它们将能继续在优美、平静的自然环境中成长。
成功越过这个挑战的树木可能反而更坚强，成长成更茁壮的大树。
危机转折 - 狂风暴雨时的天色是阴暗的。雨声后所看到的深蓝灯光就象征了暗沉、阴暗的天空，有效地加强了狂风暴雨的恐怖。蓝光后所出现的是耀眼的橙光。橙光则象征着照耀大地的阳光。
这个颜色的转变象征雨过天晴，也似乎隐喻着树木已战胜大自然的挑战。它们在雷和雨的无情摧残后，继续吸收阳光的滋润和养分。
这个雨过天晴的景象是通过灯光颜色的转换而创造出来的。其作用是要给予观众更多的想象空间，让他们思考灯光颜色的转换的意义。此外，灯光也能营造现实的意境，使观众更能体会大自然的威力。
危机结束 - 灯光的转换后，观众能听到动物的叫声，最为显著的是鸟叫声。这些声音只能在大自然听到，尤其是在树林里。因此，这些声音隐喻着万物从生，树木经摧残后继续成长，也就隐喻了自然危机的结束。
危机开始到结束的安排其实能使观众从情绪激昂后又平静下来。这种引起情绪的作用是要为接下来所将引起的罪恶感作了铺垫。
钟声
钟声象征着死亡、结束，也渲染了恐怖的气氛。
这似乎预示着更大的危机即将来临，从而使观众对树木产生一种莫名的同情。因为树木刚从狂风暴雨中‘熬’过来，接下来又好像要面临另一个危机，而且，这个有可能发生的危机似乎会比之前的挑战更具灾难性和破坏性。
这钟声也象征结束。有结束就必然会有新的开始，因此自然灾害的结束就预示着树木将有新的开始。究竟是好的开始还是坏的开始，我们不知道，但恐怖的钟声似乎在告诉我们这开始也可能是另一个结束。
这钟声也可能是要敲醒人们的警钟，提醒人类是该时间反省了。因此，观众会更仔细观察接下来所要传达的讯息。
8）危机二：人类的介入
钟声后，音乐节奏开始加快，灯光缤纷撩乱，制造了紧张恐怖的气氛。观众会联想到之前钟声所预示的危机。制造出来的混乱场面是否就是另一灾难的开始? 的确，这种混乱实际上是人类造成的。一场人类造成的灾害即将开始。
人类为了个人的需求而对树木作出无情的砍伐。节奏的加快和撩乱的灯光一方面象征人类社会的繁荣和发展过程，另一方面也象征了树木的灾难。这两种象征是有连贯性的，因为有人类繁荣才会有树木的灾害，有树木灾害才会有人类的繁荣。
砍伐树木时所呈现的局面将是混乱的，人类就是利用这种混乱来建立他们的繁荣。因此，希望通过这种恐怖的气氛来使人类醒悟，让他们意识到人类其实是在制造混乱来维持另一种秩序。
除了让人类醒悟外，恐怖的气氛也能威胁人类以实际的行动来拯救树木，而不是只是很虚伪地同情它们。
与之前的危机相比，这次的危机似乎更难以逃脱，生存机率几乎是零。
危机一与危机二的意义
两次危机 – 一次自然，一次人造。相比之下，自然危机只是个挑战，只要渡过了就没事，而人造危机则是个灾害，极具破坏性。可见人类的力量比大自然还要大。观众能从这对比中感到惭愧，原来破坏大自然的罪魁祸首是人类。这时，观众不只是同情树木了，而且还产生罪恶感。
9）人类vs大自然
树木所面临的狂风暴雨实际上也是人类会遇到的。树木的成长受到阻碍就如人生的道路上会遇到风风雨雨。
这种相同的特征让观众产生共鸣，观众会更同情树木，也会更惭愧。比起人类，树木还要面临另一种更具破坏性的挑战，那就是人类的砍伐。
这个挑战使树木毫无抵抗力，完全败在人类的手下。
总得来说，观众会从这种对比中醒悟而且感到惭愧。
《光种音子》里的灯光和音效都不是纯粹的灯光和声音。在没有演员的情况下，这些灯光和音效变成了符号，等待观众去分析符号的意义。
10）有手的树和有眼睛的花带有的含义
有手的树
《光种音子》采用拟人法的手法将花与树木赋予人类的情感, 以对人类提出抗议.
有手的树不断地延伸,象征树木似乎在向人类救助.这里说明了树木已到了奄奄一息的一刻,渴望人类能就此善罢甘休，放过它们一把. 相比之下,树木比人类更值得同情,从而让他们从中觉悟,反省自己对大自然的迫害.
有眼睛的花
有眼睛的花象征花有着憎恨及无奈的眼神.它们憎恨人类无情地伤害它们,却一点懊悔都没有.然而,他们没有能力与人类对抗,没有办法为自己争取公道,也无法改变命运,只能眼睁睁地看着人类砍伐他们,却束手无策. 把眼睛赋予花是要给予花一扇灵魂之窗, 让它穿透人心.
11）“SELFISH PEOPLE” 和 旋转图形带有的隐喻
Selfish people
树木谴责人类自私,象征了树木已被人类伤害到忍无可忍地地步,终于勇敢地说出它们的不满.
然而,它们却说的含糊不清,隐喻着他们力不从心,本身没有抵御能力,只能让人类摆布. 树木谴责人类自私自利因为人类为了发展建设,为了满足自己的需求,滥发树木.
旋转的意义
有眼睛的花和有手的树一起旋转象征了恶性循环,意思是人类栽种树木,然后砍伐它们,之后又栽种它们,这种步骤不断地重复.旋转的速度越来越快象征人类砍伐树木的现象越来越严重. 暗示了人们我们不可忽略这种现象,不然后果不堪设想因为稀有植物将面临绝种, 人类也会面对更严重的污染问题.
旋转的图形
以树木的角度来说,虽然它们以提出反抗, 但是他们还是认为人类不会因此觉悟过来.它们还是无法逃脱自己悲惨的命运,恶性循环也会依然存在.
12)舞台设计的特别用意
如果我们进一步分析舞台设计，就会发现几个有趣的现象。从这张模拟剧场的图，我们可以很清楚地看到塑胶树的分布。
在靠进入口处的树都是独立的个体树木的数量非常少。相对而言，舞台中央与内侧的树木都比较高大，而且数量比较多。怎么会有如此的差异呢？
问题就在那个出口。
那扇门其实是划分人类社会与自然界的一个分界线。
观众通过这扇门从现实的空间踏入剧场，走进了另一个世界，从这道门出去，又再次回到了人类的世界。观众走进这个剧场表示人类已开始介入自然界，带来得破害是无限的。
人类的介入影响了树木的自然生长。所以靠近出口的树容易受到人类干扰而个个生长速度非常缓慢，因此都显得非常矮小。
剧场出口另一边的树因为远离人类，所以得以自然生长，而长的非常茂盛。
在整出剧中，观众是可以在剧场的任何角落随地而坐，也可以站在任何一个方向观赏演出。
它有别于传统的剧场，不设任何座位限制。可见，人类的活动是自由的，他们毫无束缚，可为所欲为。可是，树木却没有选择的权力，人类主宰它们的命运，它们也只能听从命运的安排，默默地接受人们对它们的破害。
当危机降临时，它们无处可逃，因为根把它紧紧的扎在土地里了，就像绑着线的风筝，飞也飞不了。在整出表演的过程中，发现观众们边听着音乐，边触摸身旁的道具。
有些更是大力拍打装有空气的塑料袋。当人们触摸道具时，已经使道具变质了。现实中的不法商人也一样为了逃避毁林的责任，将树木剥皮使其慢慢干枯而死。人们的自私行为让原本完好无损的树木表层留下了一道道鲜明难看的疤痕。
在其他的演出中，表演者与观众有一定的距离，观众只能做在设定的位子上看表演，更不能动台上的道具。然而，此剧的导演不设下任何规定，其实是刻意要让观众意识到其实破坏道具也就像那些不法之徒在破坏环境一样。观众做为人类社群的代表是破坏树木的罪魁祸首。
13)从现实中看《光种音子》
现在，我们来从现实的角度来看光种音子。在人类生活与大自然的关系是密不可分的。但随着人们社会逐渐的复杂化，生活素质的提高，人们渐渐忽略了生态的平衡，渐渐不顾大自然的感受，任意的去破坏它，去糟蹋它。
根据调查显示，全球现约有3869万平方公里的森林，比人类现代文明展开减少了一半。森林每年以1600万公顷，即每分钟30个政府大球场面积的速度消失。由于各种发展蓬勃的经济活动如伐木业的大规模砍伐树木，热带雨林的面积大幅减少。
树木的减少会使全球气温升高，制造成了气候的不规律的变化。全球性暖化更间接导致许多天然灾害发生，如土崩，泥石流，洪水泛滥，台风侵袭，人民无家可归等现象。砍伐后，树木的废弃物会被燃烧，造成了环境的污染。人类的自私行为导致生态环境被强占，生态循环规律被破坏。
这一切的一切都是人们所造成的。年日来，全球遭受到的自然灾害与疾病都是人类咎由自取的。或许这是大自然对人类所提出的抗议与给予我们的警告。人类为了自己的利益，无所不做，但到头来，吃亏的还是自己。我们必须为自己的行为负责，承担一切严重的后果，付出惨痛的代价。爱护树木，爱护大自然是《光种音子》所要传达的信息。
14.《光种音子》的总结
论形式来说，《光种音子》是一个结合了灯光、音乐、与影像的制作。在每个场次的几乎每一次的灯光与音乐变化像是有一种特殊含义以及所要表达的讯息。
在演出过程中，电子音乐与灯光效果似乎是赋予了种子一个宝贵的生命，让观众能够看到这种无比强烈的精神以及其心灵的华丽。此外，拟人化与隐喻的创作手法贯串在整出演出当中。拟人化的有眼睛的花，有手的树，“selfish people” 都象征了植物的无声的抗议。
此外，《光种音子》也人们散播善意的种子的重要性。也说明了散播善意应该以实际行动来证明，单单以说的形式是没有任何意义的。最后，无论对于其他人类还是自然界，我们都要爱护彼此，珍惜对方的存在。
许月丽，谭家怡，梁洁欣，李涓涓，许浈贻，谢征达
1）从《光种音子》的题目中找出意义
第一种诠释是用光和音乐来种植种子。将字句拆开来分析：“光”代表着亮光，“音”则代表着声音或音乐，“种”代表着种植。“子”则是种子。
第二种诠释是用光来种植音乐的种子。将字句拆开来看：光的意义还是亮光。“音子”则被视为音乐的种子。
第三种诠释是从“光种音子”中把“光”和“音”抽出来。“光音”和“光阴”念起来是一样的。两者都是谐音的。我们就可以尝试的把它解读为种子的光阴。那么我们隐约就可以知道故事是在述说种子生长的过程。
2）《光种音子》的纲要
一开始我们就进入伸手不见五指的小剧场里，凭着微弱的光摸索前进，找到瓶子，在把手里拿着的绿豆撒入瓶里。
过后我们就坐下来了。那种感觉像极了种子被埋入土里的过程。
开场的时候我们看到观众们所画的画被投影出来，接着我们听到了声音，砰-砰-砰-的心跳声。
这时红、蓝、紫等不同色彩的灯开始投射下来，流星飞过的声音紧接着一声巨响--倏地我们看见掉下了花絮--一片对折的薄纸里面有一颗种子。
紧接着我们听到了细细的雨声夹杂着雷声，而雨慢慢地越下越大……当雨声停止了的时候，一切都变得好安静。蓝光开始投射。接着是橙色的光。接着我们听到非常活跃的动物的声音，鸟叫虫鸣。
就在这个时候，钟声开始响起—咚-咚-咚-，背景音乐的节奏突然加快，投射下来的灯光开始缤纷缭乱。
接着我们看到屏幕那里出现了怪异的图案—
长了眼睛的花儿以及似人类手臂的树干。开花结果是一株植物成长成熟的表现，而眼睛是最能进入人类内心的一个途径。当二者结合，则表示植物对人类发出质问，谴责人类对大自然所进行的破坏。
我们在音乐及灯光闪烁下，隐约听见树的呢喃：“selfish people”（自私的人们）。那是一种抗议，却抗议得如此力不从心。
这时，入场前大家的画作再次被投影在屏幕上。我记得进场前在小圆卡片上面所画的东西必须要有一个主题：“The Seed of Kindness”(善意的种子)。
尾声的部分我们看到花儿以及树干开始交错在一起，然后形成旋转的图案。
3）《光种音子》的主题思想和戏剧元素
光种音子的主题很显然的，是环境保护。光种音子先是让我们身历其境地感受一颗种子的成长过程，然后提出树对人类的不满，批判了人类的贪婪和自私（selfish people）。
关于剧场元素，光种音子有着最不一样的剧场结构和元素。
我们进场的时候就可以看到四周的摆设和装置全是一些再循环使用的材料塑料瓶、绳索、透明的塑料袋等，很明确地表明了这一次的环保主题。
观众在剧场里面是自由的。可以站起身来走动或躺下观看，有别于一般的座位形式。
充气的塑料袋被绑在塑料瓶上，有着树木的形象，塑料瓶里有棉花和绿豆（善意的种子），象征着人类的善意（不为了私欲而滥伐树木）才是树木茁壮成长，自然生态被保存下来的主要推动力。
4）观众的直接参与及其意义
· 入场前观众所画的画—散播善意的种子？浪费资源？
进场之前，工作人员把一张圆形的纸张与一只毛笔交给在场外的观众，并告诉他们根据表演的主题“The Seed of Kindness” (善意的种子)在纸上涂鸦。过后，他们便让观众抓起一把绿豆。可是，我们留意到不少观众的图画都凌乱地排在地板上。可见，人们任意丢弃纸张。他们根本不屑珍惜宝贵的天然资源。
在剧场里，观众的绘画投影在一个角落的荧幕上。由于图画是以“善意的种子”为主题，因此它的用意在于呼吁观众散播善意的种子。为了防止生态的失衡，人类必须停止砍伐树木，重植树林。
· 一踏进场内便放绿豆
刚进入场地后，观众就把手中的绿豆放进塑料瓶子里，其用意是增加观众的参与感观众亲手种植，更能让他们设身处境，感受与了解一颗种子的生长过程。这样一来，人们就更加能体会每一颗种子都是一个希望、一个生命，从而使人们意识自己不应抹杀种子的成长，应该爱惜大自然。
光种音子是一部灯光和音乐的演出，拟人化及运用隐喻的表现手法贯穿整部演出，因此我们可以把光种音子划分成声音以及视觉上的拟人化及其隐喻来探讨。
5）植物生命的开始
紧接着下来，我们可听到婴儿哭声、心跳声、以及掌声。这几个不同的声音都具有特别意义
心跳声暗示种子生命的开始，接着，掌声仿佛是迎接新生命的降临。种子有如刚刚出世的婴儿于是便放声大哭。婴儿的哭声也暗喻种子就犹如婴孩般单纯。种子无法预知未来，它们只能任由命运的摆布。
这里“命运的摆布”指的是人类即将对树木所进行的砍伐与破坏。随后，场内播放柔和的音乐。表示种子初步的生长的过程是顺利美好的，就犹如一个婴儿在安宁，和平的环境慢慢的成长。
6）流星掠过 和 “落英缤纷”的意义
在场内的另一个角落里，灯效呈现大量的流星迅速地掠过。突然间，一阵巨响响起而流星也消失了。流星代表树木迫切希望能在平静安稳的环境中成长。
然而，一声巨响则象征这个希望的破灭，即暗喻树木的生长过程会受到扰乱。
流星往往代表一种急切的希望，就如偶像剧中的演员每当看到流星时都会兴奋地闭上眼许愿。
一声巨响则暗示希望的破灭，回到现实世界里。
流星与巨响形成了一种强烈的对比。“迫切的希望”对比“希望在瞬间破灭”，相信会使人们对树木增加多一份怜悯之心。
这一切发生后，很多形状像花儿的纸张从天花板上落下。
情景犹如诗歌《桃花源记》当中的“落英缤纷”。从我们仔细的观察中，这些花儿里头都藏着一颗绿豆。
树木散播种子是植物繁殖的方式。因此种子代表植物还有生机，有助于呼吁人类把善意的种子传播出去，以挽救植物濒临绝种的危机。
7）危机一：自然界的挑战
危机的开始 - 观众能听到阵阵的雷声和狂风暴雨的声音。
这似乎隐喻着一直在平静的环境生长的树木将面临它们的第一次危机。这危机是自然界所设的一个挑战，若树木能通过这个危机，那它们将能继续在优美、平静的自然环境中成长。
成功越过这个挑战的树木可能反而更坚强，成长成更茁壮的大树。
危机转折 - 狂风暴雨时的天色是阴暗的。雨声后所看到的深蓝灯光就象征了暗沉、阴暗的天空，有效地加强了狂风暴雨的恐怖。蓝光后所出现的是耀眼的橙光。橙光则象征着照耀大地的阳光。
这个颜色的转变象征雨过天晴，也似乎隐喻着树木已战胜大自然的挑战。它们在雷和雨的无情摧残后，继续吸收阳光的滋润和养分。
这个雨过天晴的景象是通过灯光颜色的转换而创造出来的。其作用是要给予观众更多的想象空间，让他们思考灯光颜色的转换的意义。此外，灯光也能营造现实的意境，使观众更能体会大自然的威力。
危机结束 - 灯光的转换后，观众能听到动物的叫声，最为显著的是鸟叫声。这些声音只能在大自然听到，尤其是在树林里。因此，这些声音隐喻着万物从生，树木经摧残后继续成长，也就隐喻了自然危机的结束。
危机开始到结束的安排其实能使观众从情绪激昂后又平静下来。这种引起情绪的作用是要为接下来所将引起的罪恶感作了铺垫。
钟声
钟声象征着死亡、结束，也渲染了恐怖的气氛。
这似乎预示着更大的危机即将来临，从而使观众对树木产生一种莫名的同情。因为树木刚从狂风暴雨中‘熬’过来，接下来又好像要面临另一个危机，而且，这个有可能发生的危机似乎会比之前的挑战更具灾难性和破坏性。
这钟声也象征结束。有结束就必然会有新的开始，因此自然灾害的结束就预示着树木将有新的开始。究竟是好的开始还是坏的开始，我们不知道，但恐怖的钟声似乎在告诉我们这开始也可能是另一个结束。
这钟声也可能是要敲醒人们的警钟，提醒人类是该时间反省了。因此，观众会更仔细观察接下来所要传达的讯息。
8）危机二：人类的介入
钟声后，音乐节奏开始加快，灯光缤纷撩乱，制造了紧张恐怖的气氛。观众会联想到之前钟声所预示的危机。制造出来的混乱场面是否就是另一灾难的开始? 的确，这种混乱实际上是人类造成的。一场人类造成的灾害即将开始。
人类为了个人的需求而对树木作出无情的砍伐。节奏的加快和撩乱的灯光一方面象征人类社会的繁荣和发展过程，另一方面也象征了树木的灾难。这两种象征是有连贯性的，因为有人类繁荣才会有树木的灾害，有树木灾害才会有人类的繁荣。
砍伐树木时所呈现的局面将是混乱的，人类就是利用这种混乱来建立他们的繁荣。因此，希望通过这种恐怖的气氛来使人类醒悟，让他们意识到人类其实是在制造混乱来维持另一种秩序。
除了让人类醒悟外，恐怖的气氛也能威胁人类以实际的行动来拯救树木，而不是只是很虚伪地同情它们。
与之前的危机相比，这次的危机似乎更难以逃脱，生存机率几乎是零。
危机一与危机二的意义
两次危机 – 一次自然，一次人造。相比之下，自然危机只是个挑战，只要渡过了就没事，而人造危机则是个灾害，极具破坏性。可见人类的力量比大自然还要大。观众能从这对比中感到惭愧，原来破坏大自然的罪魁祸首是人类。这时，观众不只是同情树木了，而且还产生罪恶感。
9）人类vs大自然
树木所面临的狂风暴雨实际上也是人类会遇到的。树木的成长受到阻碍就如人生的道路上会遇到风风雨雨。
这种相同的特征让观众产生共鸣，观众会更同情树木，也会更惭愧。比起人类，树木还要面临另一种更具破坏性的挑战，那就是人类的砍伐。
这个挑战使树木毫无抵抗力，完全败在人类的手下。
总得来说，观众会从这种对比中醒悟而且感到惭愧。
《光种音子》里的灯光和音效都不是纯粹的灯光和声音。在没有演员的情况下，这些灯光和音效变成了符号，等待观众去分析符号的意义。
10）有手的树和有眼睛的花带有的含义
有手的树
《光种音子》采用拟人法的手法将花与树木赋予人类的情感, 以对人类提出抗议.
有手的树不断地延伸,象征树木似乎在向人类救助.这里说明了树木已到了奄奄一息的一刻,渴望人类能就此善罢甘休，放过它们一把. 相比之下,树木比人类更值得同情,从而让他们从中觉悟,反省自己对大自然的迫害.
有眼睛的花
有眼睛的花象征花有着憎恨及无奈的眼神.它们憎恨人类无情地伤害它们,却一点懊悔都没有.然而,他们没有能力与人类对抗,没有办法为自己争取公道,也无法改变命运,只能眼睁睁地看着人类砍伐他们,却束手无策. 把眼睛赋予花是要给予花一扇灵魂之窗, 让它穿透人心.
11）“SELFISH PEOPLE” 和 旋转图形带有的隐喻
Selfish people
树木谴责人类自私,象征了树木已被人类伤害到忍无可忍地地步,终于勇敢地说出它们的不满.
然而,它们却说的含糊不清,隐喻着他们力不从心,本身没有抵御能力,只能让人类摆布. 树木谴责人类自私自利因为人类为了发展建设,为了满足自己的需求,滥发树木.
旋转的意义
有眼睛的花和有手的树一起旋转象征了恶性循环,意思是人类栽种树木,然后砍伐它们,之后又栽种它们,这种步骤不断地重复.旋转的速度越来越快象征人类砍伐树木的现象越来越严重. 暗示了人们我们不可忽略这种现象,不然后果不堪设想因为稀有植物将面临绝种, 人类也会面对更严重的污染问题.
旋转的图形
以树木的角度来说,虽然它们以提出反抗, 但是他们还是认为人类不会因此觉悟过来.它们还是无法逃脱自己悲惨的命运,恶性循环也会依然存在.
12)舞台设计的特别用意
如果我们进一步分析舞台设计，就会发现几个有趣的现象。从这张模拟剧场的图，我们可以很清楚地看到塑胶树的分布。
在靠进入口处的树都是独立的个体树木的数量非常少。相对而言，舞台中央与内侧的树木都比较高大，而且数量比较多。怎么会有如此的差异呢？
问题就在那个出口。
那扇门其实是划分人类社会与自然界的一个分界线。
观众通过这扇门从现实的空间踏入剧场，走进了另一个世界，从这道门出去，又再次回到了人类的世界。观众走进这个剧场表示人类已开始介入自然界，带来得破害是无限的。
人类的介入影响了树木的自然生长。所以靠近出口的树容易受到人类干扰而个个生长速度非常缓慢，因此都显得非常矮小。
剧场出口另一边的树因为远离人类，所以得以自然生长，而长的非常茂盛。
在整出剧中，观众是可以在剧场的任何角落随地而坐，也可以站在任何一个方向观赏演出。
它有别于传统的剧场，不设任何座位限制。可见，人类的活动是自由的，他们毫无束缚，可为所欲为。可是，树木却没有选择的权力，人类主宰它们的命运，它们也只能听从命运的安排，默默地接受人们对它们的破害。
当危机降临时，它们无处可逃，因为根把它紧紧的扎在土地里了，就像绑着线的风筝，飞也飞不了。在整出表演的过程中，发现观众们边听着音乐，边触摸身旁的道具。
有些更是大力拍打装有空气的塑料袋。当人们触摸道具时，已经使道具变质了。现实中的不法商人也一样为了逃避毁林的责任，将树木剥皮使其慢慢干枯而死。人们的自私行为让原本完好无损的树木表层留下了一道道鲜明难看的疤痕。
在其他的演出中，表演者与观众有一定的距离，观众只能做在设定的位子上看表演，更不能动台上的道具。然而，此剧的导演不设下任何规定，其实是刻意要让观众意识到其实破坏道具也就像那些不法之徒在破坏环境一样。观众做为人类社群的代表是破坏树木的罪魁祸首。
13)从现实中看《光种音子》
现在，我们来从现实的角度来看光种音子。在人类生活与大自然的关系是密不可分的。但随着人们社会逐渐的复杂化，生活素质的提高，人们渐渐忽略了生态的平衡，渐渐不顾大自然的感受，任意的去破坏它，去糟蹋它。
根据调查显示，全球现约有3869万平方公里的森林，比人类现代文明展开减少了一半。森林每年以1600万公顷，即每分钟30个政府大球场面积的速度消失。由于各种发展蓬勃的经济活动如伐木业的大规模砍伐树木，热带雨林的面积大幅减少。
树木的减少会使全球气温升高，制造成了气候的不规律的变化。全球性暖化更间接导致许多天然灾害发生，如土崩，泥石流，洪水泛滥，台风侵袭，人民无家可归等现象。砍伐后，树木的废弃物会被燃烧，造成了环境的污染。人类的自私行为导致生态环境被强占，生态循环规律被破坏。
这一切的一切都是人们所造成的。年日来，全球遭受到的自然灾害与疾病都是人类咎由自取的。或许这是大自然对人类所提出的抗议与给予我们的警告。人类为了自己的利益，无所不做，但到头来，吃亏的还是自己。我们必须为自己的行为负责，承担一切严重的后果，付出惨痛的代价。爱护树木，爱护大自然是《光种音子》所要传达的信息。
14.《光种音子》的总结
论形式来说，《光种音子》是一个结合了灯光、音乐、与影像的制作。在每个场次的几乎每一次的灯光与音乐变化像是有一种特殊含义以及所要表达的讯息。
在演出过程中，电子音乐与灯光效果似乎是赋予了种子一个宝贵的生命，让观众能够看到这种无比强烈的精神以及其心灵的华丽。此外，拟人化与隐喻的创作手法贯串在整出演出当中。拟人化的有眼睛的花，有手的树，“selfish people” 都象征了植物的无声的抗议。
此外，《光种音子》也人们散播善意的种子的重要性。也说明了散播善意应该以实际行动来证明，单单以说的形式是没有任何意义的。最后，无论对于其他人类还是自然界，我们都要爱护彼此，珍惜对方的存在。
Comments