《市中隐者》@ 朱旻超
探析《市中隐者》中的“性喻”
引言
《市中隐者》以叙述A在寻找“隐身术”的过程作为故事的主线，其中也大量地牵涉到有关“性”的成分、“性”的隐喻。本篇将注重探讨出现在“孤男寡女”中的“性喻”以及它如何再现了现代都市人对于“性”的一个新认知。
“性”的多面性
“性”的概念可划分为二，即“性念”与“性行”。“性念”可视为一种对于性的念头、性的欲望，是建构在人们的心理层面上的。而“性行”可视为一种性的行为、性的释放，是建构在人的肉体层面上的。“孤男寡女”这一场中主要就是围绕着“性念”与“性行”而发展开来的。
敲开“性念”之锁
人一旦受到压抑，就会寻找不同的方式得以宣泄，这是人的一个基本本能。在现代化的都市里，社会压力大、人际关系复杂，为了能更平稳安逸地走在这社会为人们所铺下的道路上，人们何况不是时时都在压缩着自我的情绪。尤其是对于性欲的压抑，因较隐私，所以更难以宣泄，甚至还逐步逼出些异常的病态行为。这些就体现在“孤男寡女”这一场中。
文中的女人为了暂时脱离当下的一个社会体系，选择“隐蔽”在公园里抽烟，作为排解压力的一种表现。随后便连遭三个不知由来的男人戏弄，甚至最后还和一个萍水相逢的男人当场发生性关系。这其中含有极度强烈的性意识。
第一个男人穿着雨衣在女人前走来走去（性念），随后打开衣襟（性行）。他所作出的举动无疑就是个“暴露狂”，文中提到的“一只小鸟从乙的雨衣内飞走”，与其解读为字面意思，不如把它解读为朝着女人勃起的男性阳具，可被视为一种男性对于女性的性挑逗与侵犯。第二个男人坐在女人旁，正视着女人而手却在外套里做着上下的动作，无疑就是把女人作为一个性幻想对象（性念）而进行着手淫的举动（性行）。男人脱掉外套后竟是一把枪，指着女人。这里可把枪比喻为男性的阳具，解读为男人利用他的男权威胁着女人，要她屈服。而第三个男人在女人的面前以不同的姿势走来走去，还不断地伸出舌头（性念）。男人的形象顿时被狗所取代，所要带出的是男性为了得到性欲上的追求不屑连对男人如同生命般一样重要的男性尊严也占且搁在一边，甚至愿意成为性的奴隶，朝着保险套飞走的方向跑去。（性行）
说到这里，不难发现女人对于这三件事的一个共同点，闻风不动，不被屈服而又加以戏弄。对于第一个男人，女人以诡异的一笑带过，第二个则对他吐水，而第三个则把吹满气的保险套放开，让它飞远。对过去的女性而言，一旦遇到此类的事件应当惊惶失色，失措而逃。文中的女人作为一个现代女性的象征，随着时代的变迁，作风前卫大胆，颠覆了传统观念下的女性意识。另外，奥地利精神病医生及精神分析学家，弗洛伊德所提出的一个理论观点能很好的解释那三个男人对于性的一种欲望所做出的一些病态行为：他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。而那些病态行为则能使他们得到生理及心理上对于性的一个排解渠道。
最后的一个男人以很正常的姿态出现在女人的面前，以一系列的花言巧语拉进他们彼此的距离并也博得女人芳心，这背后的念头还是希望能求得一夜之欢（性念）。一夜情的发生（性行）再现了现代都市男女对于男女关系的一个新认知。两者在没有任何感情的基础上发生关系，这意味着现代都市男女对于性的开放以及对性欲的一个强烈需求。而这需求往往建立在肉欲上的渴望，并不是在心灵上的升华，其内心背后都是孤寂的。
总结
在现今的都市中每个人的心灵都是空虚的，他们都寄望着有个心灵上的寄托。反而当心灵上寻找不到一个依偎时，往往都会通过另一些别的途径而试以填满那片空缺。“性”是充满诱惑的，无人能完全的抗拒、抵御。社会中“未婚先孕”的例子有着提升的趋势，可见都市人，尤其是年轻一代的对“性”的一种冲动与渴望。“孤男寡女”中的各个人物也成为了现代都市人的一个心理及行为上的缩影。
引言
《市中隐者》以叙述A在寻找“隐身术”的过程作为故事的主线，其中也大量地牵涉到有关“性”的成分、“性”的隐喻。本篇将注重探讨出现在“孤男寡女”中的“性喻”以及它如何再现了现代都市人对于“性”的一个新认知。
“性”的多面性
“性”的概念可划分为二，即“性念”与“性行”。“性念”可视为一种对于性的念头、性的欲望，是建构在人们的心理层面上的。而“性行”可视为一种性的行为、性的释放，是建构在人的肉体层面上的。“孤男寡女”这一场中主要就是围绕着“性念”与“性行”而发展开来的。
敲开“性念”之锁
人一旦受到压抑，就会寻找不同的方式得以宣泄，这是人的一个基本本能。在现代化的都市里，社会压力大、人际关系复杂，为了能更平稳安逸地走在这社会为人们所铺下的道路上，人们何况不是时时都在压缩着自我的情绪。尤其是对于性欲的压抑，因较隐私，所以更难以宣泄，甚至还逐步逼出些异常的病态行为。这些就体现在“孤男寡女”这一场中。
文中的女人为了暂时脱离当下的一个社会体系，选择“隐蔽”在公园里抽烟，作为排解压力的一种表现。随后便连遭三个不知由来的男人戏弄，甚至最后还和一个萍水相逢的男人当场发生性关系。这其中含有极度强烈的性意识。
第一个男人穿着雨衣在女人前走来走去（性念），随后打开衣襟（性行）。他所作出的举动无疑就是个“暴露狂”，文中提到的“一只小鸟从乙的雨衣内飞走”，与其解读为字面意思，不如把它解读为朝着女人勃起的男性阳具，可被视为一种男性对于女性的性挑逗与侵犯。第二个男人坐在女人旁，正视着女人而手却在外套里做着上下的动作，无疑就是把女人作为一个性幻想对象（性念）而进行着手淫的举动（性行）。男人脱掉外套后竟是一把枪，指着女人。这里可把枪比喻为男性的阳具，解读为男人利用他的男权威胁着女人，要她屈服。而第三个男人在女人的面前以不同的姿势走来走去，还不断地伸出舌头（性念）。男人的形象顿时被狗所取代，所要带出的是男性为了得到性欲上的追求不屑连对男人如同生命般一样重要的男性尊严也占且搁在一边，甚至愿意成为性的奴隶，朝着保险套飞走的方向跑去。（性行）
说到这里，不难发现女人对于这三件事的一个共同点，闻风不动，不被屈服而又加以戏弄。对于第一个男人，女人以诡异的一笑带过，第二个则对他吐水，而第三个则把吹满气的保险套放开，让它飞远。对过去的女性而言，一旦遇到此类的事件应当惊惶失色，失措而逃。文中的女人作为一个现代女性的象征，随着时代的变迁，作风前卫大胆，颠覆了传统观念下的女性意识。另外，奥地利精神病医生及精神分析学家，弗洛伊德所提出的一个理论观点能很好的解释那三个男人对于性的一种欲望所做出的一些病态行为：他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。而那些病态行为则能使他们得到生理及心理上对于性的一个排解渠道。
最后的一个男人以很正常的姿态出现在女人的面前，以一系列的花言巧语拉进他们彼此的距离并也博得女人芳心，这背后的念头还是希望能求得一夜之欢（性念）。一夜情的发生（性行）再现了现代都市男女对于男女关系的一个新认知。两者在没有任何感情的基础上发生关系，这意味着现代都市男女对于性的开放以及对性欲的一个强烈需求。而这需求往往建立在肉欲上的渴望，并不是在心灵上的升华，其内心背后都是孤寂的。
总结
在现今的都市中每个人的心灵都是空虚的，他们都寄望着有个心灵上的寄托。反而当心灵上寻找不到一个依偎时，往往都会通过另一些别的途径而试以填满那片空缺。“性”是充满诱惑的，无人能完全的抗拒、抵御。社会中“未婚先孕”的例子有着提升的趋势，可见都市人，尤其是年轻一代的对“性”的一种冲动与渴望。“孤男寡女”中的各个人物也成为了现代都市人的一个心理及行为上的缩影。
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