《稻禾》@ 张竣婷
看《稻禾》中的颜色
英国《卫报》的艺术评论盛赞《稻禾》灵敏的结合了人与自然,东方与西方,死亡与重生,极端感人,是林怀民的大地颂歌。《稻禾》除了能谈剧中的音乐、投影、舞蹈和叙事,也能从舞者的服装看出林怀民如何将服装的颜色融入进整个演出里。云门在色彩上一直都很单纯,除了舞台设计,当然也包括服装的设计,无论是《薪传》或是《流浪者之歌》,都是以简单的颜色为本。通常现代舞都以全黑又利落的服装登台,部分原因也是因为舞者必须灵活地伸展肢体,身上越少牵绊越好。但是《稻禾》中每一个女舞者都穿着不同颜色的连身裙出场,林怀民不像在《薪传》里,特定采用了蓝,黑,红和白作为主要的色调,《稻禾》里的舞者们单色飘逸的服装,各个都似乎代表着自然界的颜色。代表着人、风、雨、稻禾、土壤色系的服装都穿在女舞者的身上,有浅浅的天空蓝、土壤般的咖啡色、烟灰般的浅灰色、艳丽的火红色、青翠的草绿色、客家特色的深蓝色,也许舞者们的服装就是万物的颜色。纯朴的颜色让演出更有原野般的气息,服装选色上让观众的视觉更为丰富。
在日光那场,最后慢慢走出一个穿着红裙子的舞者,然后坐在舞台上,接着这穿着鲜艳红裙子的舞者被其他舞者包围,像是隐喻日光后新生命的诞生,而其他舞者像在目睹萌芽生长的过程。血液般的红色也代表着生命,而在其他比较单纯的色系相比下,红色也显得更显眼和被受瞩目,新生命到来的同时也带来了一种喜悦感,就如茁壮的新苗所带给农夫的是一种希望和愉悦。
除了火的那一场,全场演出中没有以不同色系服装登台的只有花粉II的一幕,两位舞者穿着肉色的服装在舞台上。从远处看,两位舞者看似全裸地在地上缠绵着。我认为,林怀民不选择以肉色裙子或肉色长裤的这一幕,而是以一种以肤色相同的紧身衣来呈现,是为了要留给观众一个遐想的空间。简单紧身的服装,加上看似交配的大胆肢体语言,就是为了表达万物的交配,就跟我们人类一样,都属于大自然里的自然规律。
从火到水的章节之中,其他女舞者都拿着藤棍离开舞台,唯有一位穿着土壤色系裙子的女舞者在舞台上优美地跳舞,就像是一切归零,重新回到只有土地的农田,重新种下稻禾之苗。穿着土壤色裙子的女舞者作为全演出的最后一位,在看似被火烧尽的土地上慢慢与音乐升起,像是比喻土生万物,就算是经过火烧,万物也会回到土里,等待下一代重生的开始。
英国《卫报》的艺术评论盛赞《稻禾》灵敏的结合了人与自然,东方与西方,死亡与重生,极端感人,是林怀民的大地颂歌。《稻禾》除了能谈剧中的音乐、投影、舞蹈和叙事,也能从舞者的服装看出林怀民如何将服装的颜色融入进整个演出里。云门在色彩上一直都很单纯,除了舞台设计,当然也包括服装的设计,无论是《薪传》或是《流浪者之歌》,都是以简单的颜色为本。通常现代舞都以全黑又利落的服装登台,部分原因也是因为舞者必须灵活地伸展肢体,身上越少牵绊越好。但是《稻禾》中每一个女舞者都穿着不同颜色的连身裙出场,林怀民不像在《薪传》里,特定采用了蓝,黑,红和白作为主要的色调,《稻禾》里的舞者们单色飘逸的服装,各个都似乎代表着自然界的颜色。代表着人、风、雨、稻禾、土壤色系的服装都穿在女舞者的身上,有浅浅的天空蓝、土壤般的咖啡色、烟灰般的浅灰色、艳丽的火红色、青翠的草绿色、客家特色的深蓝色,也许舞者们的服装就是万物的颜色。纯朴的颜色让演出更有原野般的气息,服装选色上让观众的视觉更为丰富。
在日光那场,最后慢慢走出一个穿着红裙子的舞者,然后坐在舞台上,接着这穿着鲜艳红裙子的舞者被其他舞者包围,像是隐喻日光后新生命的诞生,而其他舞者像在目睹萌芽生长的过程。血液般的红色也代表着生命,而在其他比较单纯的色系相比下,红色也显得更显眼和被受瞩目,新生命到来的同时也带来了一种喜悦感,就如茁壮的新苗所带给农夫的是一种希望和愉悦。
除了火的那一场,全场演出中没有以不同色系服装登台的只有花粉II的一幕,两位舞者穿着肉色的服装在舞台上。从远处看,两位舞者看似全裸地在地上缠绵着。我认为,林怀民不选择以肉色裙子或肉色长裤的这一幕,而是以一种以肤色相同的紧身衣来呈现,是为了要留给观众一个遐想的空间。简单紧身的服装,加上看似交配的大胆肢体语言,就是为了表达万物的交配,就跟我们人类一样,都属于大自然里的自然规律。
从火到水的章节之中,其他女舞者都拿着藤棍离开舞台,唯有一位穿着土壤色系裙子的女舞者在舞台上优美地跳舞,就像是一切归零,重新回到只有土地的农田,重新种下稻禾之苗。穿着土壤色裙子的女舞者作为全演出的最后一位,在看似被火烧尽的土地上慢慢与音乐升起,像是比喻土生万物,就算是经过火烧,万物也会回到土里,等待下一代重生的开始。
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