《红楼梦》@ 林艺君
【引言】中国古典小说中，要说《红楼梦》可说是家喻户晓的。当它已成为一种既定/刻板印象，那么后人要将其以新的方式呈现，将是项艰难的人物。有句老话说“少不看水浒，老不看三国，男不看红楼，女不看西厢”。然而在“非常林奕华：《红楼梦What is Sex》”剧场所呈现是一群“男说书人 / 男公关”看红楼的叙事结构。呈现给观众另一种视角。
林奕华《红楼梦》剧场设置在某现代建筑的大厅，这是一间名为“大观园”的牛郎店。这里所述的便是十二位牛郎与两名女客户在“大观园”里所发生的故事。女客户们将他们视为“救主”，想要从心灵上获得救赎，从而潜意识地接受他们的观点。刘奕华以这样的一个现实叙述框架去阐述红楼梦中的“性”，以及内心想要被“救赎”的渴望。
剧中可被解读的地方实在太多，因此笔者将着重于几个场景浅析之。
序幕中，十二位牛郎一齐何尝姚苏蓉的《你把爱情还给我》，一首“男人缺席，女人悲情”的苦情歌，这首歌唱出了女客人寂寞无奈的心声。这十二位男性在剧中时而一人多角，时而多角一人的扮演去演绎《红楼梦》中的“女性”。而这里，他们唱出了“女性”在外无渠道可表露的“心声”及 “身世”。抑藏着“女性”内心被抑制住的无力的控诉与无奈，只能来牛郎店麻醉自己。从贾太太A一出场似醉非罪地在男公关（牛郎）之间穿梭，并竭力嘶喊“我要杀了你！”。这里的“你”是男公关？还是后来出现的贾太太B？产生一种极为荒埏的感觉。最后贾太太A无奈愤怒道“你为什么抢我老公！”可以看出贾太太A（女性）来到这空间，才能卸下所有束缚，宣读自己的心情，想要从发泄的过程中得到一种“救赎”。
当贾太太B在时装店疯狂购物与情绪发泄“杀了他！”“刷不到”。这是一场原配与小三的故事。在这里，为丈夫挑衣服的戏贾太太B“挑衣”与原著中王熙凤为贾琏“挑小三”的情节吻合。“为丈夫挑衣服”是一个具有强大控制欲的象征。而这里暗喻王熙凤，王熙凤作为一个强势的“女性”，她身上具有男性的所有特征：暴力、强权、自主、权利等。她欲反其道而行之，让“男性”依附于自己身上。而她极度压抑阴性的后果，是她内心的空虚与无力。她控制的了所有，唯独控制不了丈夫、控制不了内心的欲望，急需找一个“救赎”释放自己。于王熙凤而言，权利就像她永远刷不爆的卡，但在这里却还是“刷”不到。她好像“杀”了无数个内心“阴性柔软的自己”，表面强权，实际内心仍然渴望得到丈夫的爱。而想通过疯狂购物疗伤找寻“救赎”，终究还是失败收场。再大的权力也无法让她得到“救赎”，“失爱”就彷佛是她的宿命。
这戏最为巧妙，隐喻性最强的戏，在于贾瑞与王熙凤对调角色，使原著中凤姐的男性特质被颠覆，从而突出镜子正反面的隐喻。然而，这样的“性别错位”是否能够让他们都得到“救赎”？
这里的“性别错位”，指的是王熙凤虽为“女性”实为阳刚；而贾瑞则是显得比较阴柔的“男性”。贾瑞，于一个“男性”他渴望得到他认为“男性”应有的主导权威。而这场戏就将他们内心的实质想法表演出来，“一切都是贾瑞在玩她（王熙凤）！”他们呈现的则是镜子的正反面，他们都在对方身上看到“自己”。然而他们拒绝认同镜中的“反面的自己”，陷入了错误的企求“以假乱真”，最终心灵仍旧得不到“救赎”。林奕华利用这两个角色的“互调”，既打破观众认知，也呈现一种陌生感，使这场戏成为这部剧的重点。即使对调性别，仍然得不到“救赎”，使荒埏的感觉更切。
林奕华《红楼梦What is Sex?》的“梦”指的是什么，是“欲望/权利的梦？”或是“理想与现实真真假假的梦？”又或者是“现代爱情的救赎梦？”我们都无从得知，但绝对不仅仅只是解剖“性”这一课题而已。笔者认为这是一部“外行看热闹，行家看门道”的戏。它有无数种解读的可能性，是富有丰富艺术效果的戏。导演以“意识”的方式去呈现这个“梦”，彷佛让这个舞台变身一面“镜子”，而观众席的我们都在“照镜子”。
林奕华《红楼梦》剧场设置在某现代建筑的大厅，这是一间名为“大观园”的牛郎店。这里所述的便是十二位牛郎与两名女客户在“大观园”里所发生的故事。女客户们将他们视为“救主”，想要从心灵上获得救赎，从而潜意识地接受他们的观点。刘奕华以这样的一个现实叙述框架去阐述红楼梦中的“性”，以及内心想要被“救赎”的渴望。
剧中可被解读的地方实在太多，因此笔者将着重于几个场景浅析之。
序幕中，十二位牛郎一齐何尝姚苏蓉的《你把爱情还给我》，一首“男人缺席，女人悲情”的苦情歌，这首歌唱出了女客人寂寞无奈的心声。这十二位男性在剧中时而一人多角，时而多角一人的扮演去演绎《红楼梦》中的“女性”。而这里，他们唱出了“女性”在外无渠道可表露的“心声”及 “身世”。抑藏着“女性”内心被抑制住的无力的控诉与无奈，只能来牛郎店麻醉自己。从贾太太A一出场似醉非罪地在男公关（牛郎）之间穿梭，并竭力嘶喊“我要杀了你！”。这里的“你”是男公关？还是后来出现的贾太太B？产生一种极为荒埏的感觉。最后贾太太A无奈愤怒道“你为什么抢我老公！”可以看出贾太太A（女性）来到这空间，才能卸下所有束缚，宣读自己的心情，想要从发泄的过程中得到一种“救赎”。
当贾太太B在时装店疯狂购物与情绪发泄“杀了他！”“刷不到”。这是一场原配与小三的故事。在这里，为丈夫挑衣服的戏贾太太B“挑衣”与原著中王熙凤为贾琏“挑小三”的情节吻合。“为丈夫挑衣服”是一个具有强大控制欲的象征。而这里暗喻王熙凤，王熙凤作为一个强势的“女性”，她身上具有男性的所有特征：暴力、强权、自主、权利等。她欲反其道而行之，让“男性”依附于自己身上。而她极度压抑阴性的后果，是她内心的空虚与无力。她控制的了所有，唯独控制不了丈夫、控制不了内心的欲望，急需找一个“救赎”释放自己。于王熙凤而言，权利就像她永远刷不爆的卡，但在这里却还是“刷”不到。她好像“杀”了无数个内心“阴性柔软的自己”，表面强权，实际内心仍然渴望得到丈夫的爱。而想通过疯狂购物疗伤找寻“救赎”，终究还是失败收场。再大的权力也无法让她得到“救赎”，“失爱”就彷佛是她的宿命。
这戏最为巧妙，隐喻性最强的戏，在于贾瑞与王熙凤对调角色，使原著中凤姐的男性特质被颠覆，从而突出镜子正反面的隐喻。然而，这样的“性别错位”是否能够让他们都得到“救赎”？
这里的“性别错位”，指的是王熙凤虽为“女性”实为阳刚；而贾瑞则是显得比较阴柔的“男性”。贾瑞，于一个“男性”他渴望得到他认为“男性”应有的主导权威。而这场戏就将他们内心的实质想法表演出来，“一切都是贾瑞在玩她（王熙凤）！”他们呈现的则是镜子的正反面，他们都在对方身上看到“自己”。然而他们拒绝认同镜中的“反面的自己”，陷入了错误的企求“以假乱真”，最终心灵仍旧得不到“救赎”。林奕华利用这两个角色的“互调”，既打破观众认知，也呈现一种陌生感，使这场戏成为这部剧的重点。即使对调性别，仍然得不到“救赎”，使荒埏的感觉更切。
林奕华《红楼梦What is Sex?》的“梦”指的是什么，是“欲望/权利的梦？”或是“理想与现实真真假假的梦？”又或者是“现代爱情的救赎梦？”我们都无从得知，但绝对不仅仅只是解剖“性”这一课题而已。笔者认为这是一部“外行看热闹，行家看门道”的戏。它有无数种解读的可能性，是富有丰富艺术效果的戏。导演以“意识”的方式去呈现这个“梦”，彷佛让这个舞台变身一面“镜子”，而观众席的我们都在“照镜子”。
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