《稻禾》@ 邱婉芯

稻禾与人生

在舞蹈里，一举手，一投足，都隐含着意义。在《稻禾》这部舞蹈中，林怀民把与稻禾的生长紧紧联系着的七个元素——泥土、风、花粉、日光、谷实、火、水，来呈现稻禾从萌芽，生长，交配，再被火烧尽的轮回。而如此的周期循环其实也象征着人类的生命循环，从出生，结婚，到最后化为灰烬，但流下了子子孙孙来延续他们的故事。

泥土，在植物的生命视为开始，萌芽的概念。一开始，几名服装颜色不同的女舞者表演半樽蹬脚，并重复性的动作，就像泥土被拨弄的状态，以便能让它更松阔，更容易栽种稻禾。不同颜色的服装可代表大自然环境中的不同样貌与形态，给人清新之感。如此重复性的动作就像人在生命的开始必须不断的努力，日后才能有所收获。

花粉，在植物的生命视为繁殖、交配的概念。在“花粉2”这一幕，一对男女舞者穿上肉色的服装呈现交配的情境，象征了交配的原始，纯粹，纯洁。舞者以柔软曼妙的舞姿呈现了非常亲密的状态，犹如两只相互缠绵的蛇，而蛇使人联想到原始的伏羲女娲人首蛇尾交媾图，加深了繁殖为非常原始的行为的概念。舞蹈的速度基本上是缓慢的，但也配合音乐的节奏时快时慢，为整个效果增添情趣。

火，在植物的生命视为摧毁，焚烧的概念。火的力量是强大的，而这份强力由男舞者大力地把藤棍往地上打来带出。赤裸着上身的男舞者就像火，以自己的力量来控制稻禾。而稻禾就像那个藤棍，任由大火处置它的命运。这一幕的开始场面有些混乱——不同的舞者在在同时表演不同的动作，就像火势的不稳定性并迅速蔓延的样子，也可以代表是被火烧尽后的稻田一副惨乱的画面。最后舞者把藤棍留在舞台上表达了稻禾被烧后并不是成无，而是有留下珍贵资源的。这就像人们在生前遭受苦难，最后还是得放下最后一口气，但是他们并不是完全的离去，他们有些记忆还是留在人间的。

这之后，所呈现的是女舞者手握着藤棍，貌似痛苦，看似费很大力气在做动作，缓慢。若把藤棍视为稻禾，那些女舞者就像为稻禾在化为肥料前，有母性象征的泥土对于他们最后的呵护以及安慰，这就像当有人面对死亡的时候，周围的人感到非常痛苦，但随着时间的流逝而再次站起来。

水，是万物生命的泉源的概念，万物需要水的灌溉来孕育新生命。在水这一幕中由女舞者来带出大地之母的讯息，女舞者有力的舞蹈动作呈现了一个新的循环的开始。一切又再次回到原点。

林怀民曾经说过稻禾是台湾文化最重要的一环。由《稻禾》我们能看见稻禾的生命循环与人类的生命循环是非常相似的，从而看出人类对稻禾，对大自然的热爱因为两者的生命是紧紧联系着的。