《红楼梦》@ 陈淑琪

一阴一阳谓之道——浅析《红楼梦》剧中的男女形象

走进剧场看林奕华的《红楼梦》，除了演员的台词与原著中人物的对白相符之外，全剧几乎与我认知里的《红楼梦》扯不上关系。中文剧名是《红楼梦》，英文剧名却是“What is Sex?”，明显地告诉观众这出戏要侧重讨论什么是“sex”。“Sex”是“性”还是“性别”？选择后者的人，他们定是在潜移默化地作用下，接受了社会上大多数人认知中的性别意识，并将其视为自然。让十二个男演员来讲大观园里众多女子的故事不是在刻意搞噱头，而是挑战社会中对男女行为准则的不同规范。

其实，人们常挂在嘴边的“性命性命”，难道不是潜意识地认为“命”在很大程度上被“性”所操控吗？性与命之间的关系原来已经被内化了，因此要确认自我的价值，自然不可少了对性的试探和认知。

十二位说书人个个西装笔挺，服装一致，领口戴上黑色蝴蝶结，对于坐在舞台远处的我来说，他们乍看之下并无不同。对于欲望的追求，每个人都是一样的，所以林奕华这才要告诉观众：每个人都要补自己的洞。

戏剧的序幕，全体男演员同声清唱姚苏蓉的《你把爱情还给我》。去掉歌曲的配乐，这首讲述女子被情人抛弃的歌曲由男演员的口中唱出并无尴尬之感。在接下来的演出里，说书先生分饰多位女性角色，说出台词的同时男演员的肢体动作和口气都展现出女性的阴柔。这显示在男人身上不仅仅有阳刚之气，同时也存在着阴柔的特质。另外，贾太太得知被玩弄之后愤怒地喊道：“我玩得比你更凶！比你更恨！”，这难道不是“男性”特质的展现吗？

这些情节安排印证了《易经》里的说法：“一阴一阳谓之道”。这是古人认为事物都有阴阳两个方面，两种力量，相反相成，相互推移。

第十场（宝玉和黛玉）和第十四场（黛玉和宝玉）两场戏的台词一模一样，可是表演方式却大大不同。第十场是着重在“欲”，在宝黛小两口的斗嘴中加入呻吟声和娇嗔的语气，让这幕戏充满了性的元素。后者是注重叙述宝黛二人的“情”，他们仅仅是在扭捏地拌嘴。正如林奕华的《红楼梦》不是曹雪芹的《红楼梦》，戏剧里的宝玉自然不会是原著里的贾宝玉，他更像是男人的代表。在一个男人的潜意识里，对于两性关系他更注重于“欲”的追求，因此在梦中与黛玉的吵嘴才会充满性的暗示。相反的，在一个女人的内心深处，她更向往的是心灵上的交流，是对“情”的渴望。

然而在第十场戏里，贾太太对说书人呈现的性暗示表露不满，要求说书人为二人的互动进行更大胆的诠释。让女人比男人更放肆地讨论“性”，或许会让某些观众无法接受，认为此举动让贾太太有失身份。这或许是林奕华对观众抛出一个问题：凭什么只有男人可以谈“性”？
男人心中隐藏着阴性的一面，女人拥有阳性的那面本是十分自然的，不过意识形态却不断地压制人们内心里的另外一面。林奕华的《红楼梦》就是要推翻这样的意识形态，打破社会对男性女性的刻板印象，释放最初的自己。