《伪君子》@ 胡慧音

《伪君子》演出过后的小座谈会，导演提出他们不是一味地追求剧场的真实，而是追求它的真实性。或许导演会如此简单地设计舞台是有他的限制或其他的原因，但无可否认的是通过这样的设计更加让观众把注意力放在故事内容的真实性，让观众能够边看边反思剧中的事情与自己生活中之间的联系。剧中各个人物都非常具典型性。下文将会探讨Tartuffe的语言及行为以及两者之间的矛盾如何凸显出他作为一名伪君子的代名词。

首先，他利用了“将错就错”的计谋来化险为夷。当他对于Elmire的欲望被Damis发现而且告发给Orgon知道时，他并没有想办法扭转局势或者找借口。他反而非常淡定，表现出一幅“大人有大量”的度量，不与Damis计较。他知道Orgon非常欣赏的就是他那博大胸怀等方面的‘圣人’性格，所以他不加狡辩，也不明辨事实，只是假装不断地在忏悔着。智辩胜过明辨。的确，他完完全全通过这样“将错就错”的行为和语言博取了Orgon的信任。这举动扭转了他处于下风的形式，反而使得Damis在Orgon眼里成为了‘污蔑者’。比起正面起冲突或找借口，他这样的计谋反而更让观众感觉到了他的虚伪。

其次，他以上帝的使者，甚至于上帝的口吻表达看法和意见，从中来获取他的欲望。在Elmire设法引出Tartuffe的真面目的那场戏中，Elmire假意担心Tartuffe会得罪上帝，而Tartuffe却说“如果您只抬出上帝来反对我的愿望，那么索性拔去这样一个障碍吧，这在我是算不了一回事的，不应该再让这个来管住您的心”。此外，他甚至还说能够与上帝商量，上帝会依据各别情况来减轻罪行。他认为如果一个人做错事但却未被他人所发现，他就不算是错的。他将自己所做的事都归咎于上帝，说“一切都是上帝的旨意”。这样的语气口吻，他似乎是在为自己的行为论证他的合法性，从而也体现出了他善于诡辩的性格。

最后，Cléante在戏中说Tartuffe是以虔诚来配合他的恶习。虔诚的态度自然而然会给人“真心”的印象。但是Tartuffe却利用了人们对于“虔诚=真心”的理所当然的概念来达到和完成他的目的与欲望。他每天抱着《圣经》，为众生感到可怜，祷告，实行禁欲等等。不难看出，“虔诚”的语言和行为就是他获取信任和利益的一个手段，因为没有人回去怀疑他，所以更让人防不胜防。

Tartuffe可以说是个有智慧和智谋的人，而且口才非常好。他懂得如何“对症下药”骗取Orgon的信任来获取自己的利益和满足自己的欲望。这些便是通过他如此性格化的语言和行为，再加上通过其他人的侧面描写而交代出的。他所说出的话及表达的观点与他的行为是矛盾的，从而产生出了反讽的效果。不仅如此，剧作家也通过Orgon和母及和Cléante,Damis,Docine等两组人不同观点和立场的矛盾对立而建构了Tartuffe作为伪君子的形象。各个人物形象都非常鲜明，而这些形象很大程度上是通过人物语言所体现出的。