个人作业：《市中隐者》@ 王晓贤
第一次接触这个剧本，让我感觉很混乱，因为我一时间无法理解到底这出戏发生在什么时代、什么空间、剧中又有什么人物。但是在细读多次后，它原来就是这样的。《市》不需把一切交代清楚，里面什么都有，就好像一盘囉喏，把全部东西混合在一起，让“吃的人”别有一番滋味，让观众自己去摸索其中要表达的意义。
序场，甲乙丙三人一直劝说、鼓励观众离开剧场，猛说这部戏的不是。明知道没有人会因为他们的这些话而离开，但意义何在？感觉上是在挑逗观众的耐性和吊起他们的胃口。R（A）这样的标志对许多不常来欣赏艺术的观众来说有着一种莫大的吸引力。在他们眼里，凡是只要看过有着这种标签的表演，就好像是理解了艺术的精髓，把自己的文化水平提高了一样。这种自欺欺人的想法在现代人当中尤其明显。他们这么一段对话可能真的说到了一些观众的心里去也说不定。
矛盾的A
A是一个贯穿整部剧的人物，但是他没有一个可被人认知的身份，他既不属于古代也不能完全说是现代人。这话怎么说？A所做的事都不符合现代人理性中的逻辑，他学习隐身术，提炼灵丹、反读古书《抱朴子》，可他也会吹saxophone，到理发院理发还会打电话。他和其他的人物不一样，作者没有给予他性别、生卒年、职业，就好像是要让他具有一种神秘感和不确定性。
跟着剧情的发展，对于A这个人物的个性也慢慢有了头绪。我们看到了他寻找慰藉的独特方法——到廉价的理发院让老板为自己剃须和洗头。一个粗鲁、满口粗话的老板、为客人服务时也不专心，却能令A倍感舒服。A在面对学习隐身术的失败、众人（甲乙丙）的嘲笑，又渐渐被十字架所散发的光芒给淹没了。只有在理发店老板怀中他又有被重视的感觉，每洗一次头过后总让A似乎重新获得力量回去面对他的困境。他喜欢被老板剃须时的那种刺激感，却又害怕没有安全感地任他操刀，A就是一个如此矛盾的人。
A与剧中其他人物的互动也凸显了他的矛盾性。大家都是以群体或一对对地出现，甲乙丙、男女、古人侠士，只有A是个孤独的个体穿梭在不同的时空中。他打扰男女的通话、又为了理发店老板不小心刮到他的事而大吵大闹，可见他是多么渴望被人看到。他学习隐身术，是真的为了脱离社会的束缚？如他真的学会了，他就会是以高姿态来看待人类。谁也看不到他，表面上他是孤独的，但实际上他却可以来到你我的身边，看着我们做事、互动，仿佛就好像是一份子那样的生活。他不会再受到甲乙丙的戏弄，反过来还可以欺负他们。一个学会隐身术的人真的是为了隐身吗？A只是在寻找另一种方式来得到瞩目。
厕所与新加坡
在第六场戏，A与男人在公厕里隔着一面墙谈天。他们为了文化是否是被人类创造出来的还是被人类毁灭掉而起了一点小争执。是创造还是毁掉？我认为文化就好像一种能量，就如物理解释的一样，能量是无法被创造或毁灭，而是被转换成其他的形式。而这样的一个形容更适合新加坡这样的一个社会，我们是一个多元种族的社会。我们现有的文化特色，并不是我们创造的，而是来自各地的前人所带来的，当这些文化被参杂在一个环境中，它们的结合就成了我们的家园新加坡。
厕所里的人都是为了解放自己的身体而来的，他们有的很努力，有的漫不经心，有空的就在墙上涂鸦，写下一些跟性有关的“资讯”。有人看了一笑而过，有的就加入玩，紧绷的神经只有在这时才好像解放了一下。与其说厕所是新加坡的缩影，不如说厕所是现代人的“桃花源”？现今社会压力大、工作量多、烦恼多；面对这种种压力，有的人连如厕也很辛苦。在这时公厕不仅能给予身体上的放松，也能让心灵放松，一小小的舒适感，何乐而不为？
序场，甲乙丙三人一直劝说、鼓励观众离开剧场，猛说这部戏的不是。明知道没有人会因为他们的这些话而离开，但意义何在？感觉上是在挑逗观众的耐性和吊起他们的胃口。R（A）这样的标志对许多不常来欣赏艺术的观众来说有着一种莫大的吸引力。在他们眼里，凡是只要看过有着这种标签的表演，就好像是理解了艺术的精髓，把自己的文化水平提高了一样。这种自欺欺人的想法在现代人当中尤其明显。他们这么一段对话可能真的说到了一些观众的心里去也说不定。
矛盾的A
A是一个贯穿整部剧的人物，但是他没有一个可被人认知的身份，他既不属于古代也不能完全说是现代人。这话怎么说？A所做的事都不符合现代人理性中的逻辑，他学习隐身术，提炼灵丹、反读古书《抱朴子》，可他也会吹saxophone，到理发院理发还会打电话。他和其他的人物不一样，作者没有给予他性别、生卒年、职业，就好像是要让他具有一种神秘感和不确定性。
跟着剧情的发展，对于A这个人物的个性也慢慢有了头绪。我们看到了他寻找慰藉的独特方法——到廉价的理发院让老板为自己剃须和洗头。一个粗鲁、满口粗话的老板、为客人服务时也不专心，却能令A倍感舒服。A在面对学习隐身术的失败、众人（甲乙丙）的嘲笑，又渐渐被十字架所散发的光芒给淹没了。只有在理发店老板怀中他又有被重视的感觉，每洗一次头过后总让A似乎重新获得力量回去面对他的困境。他喜欢被老板剃须时的那种刺激感，却又害怕没有安全感地任他操刀，A就是一个如此矛盾的人。
A与剧中其他人物的互动也凸显了他的矛盾性。大家都是以群体或一对对地出现，甲乙丙、男女、古人侠士，只有A是个孤独的个体穿梭在不同的时空中。他打扰男女的通话、又为了理发店老板不小心刮到他的事而大吵大闹，可见他是多么渴望被人看到。他学习隐身术，是真的为了脱离社会的束缚？如他真的学会了，他就会是以高姿态来看待人类。谁也看不到他，表面上他是孤独的，但实际上他却可以来到你我的身边，看着我们做事、互动，仿佛就好像是一份子那样的生活。他不会再受到甲乙丙的戏弄，反过来还可以欺负他们。一个学会隐身术的人真的是为了隐身吗？A只是在寻找另一种方式来得到瞩目。
厕所与新加坡
在第六场戏，A与男人在公厕里隔着一面墙谈天。他们为了文化是否是被人类创造出来的还是被人类毁灭掉而起了一点小争执。是创造还是毁掉？我认为文化就好像一种能量，就如物理解释的一样，能量是无法被创造或毁灭，而是被转换成其他的形式。而这样的一个形容更适合新加坡这样的一个社会，我们是一个多元种族的社会。我们现有的文化特色，并不是我们创造的，而是来自各地的前人所带来的，当这些文化被参杂在一个环境中，它们的结合就成了我们的家园新加坡。
厕所里的人都是为了解放自己的身体而来的，他们有的很努力，有的漫不经心，有空的就在墙上涂鸦，写下一些跟性有关的“资讯”。有人看了一笑而过，有的就加入玩，紧绷的神经只有在这时才好像解放了一下。与其说厕所是新加坡的缩影，不如说厕所是现代人的“桃花源”？现今社会压力大、工作量多、烦恼多；面对这种种压力，有的人连如厕也很辛苦。在这时公厕不仅能给予身体上的放松，也能让心灵放松，一小小的舒适感，何乐而不为？
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