《如梦之梦》@ 陈季琛

浅论《如梦之梦》的种种精妙设计

《如梦之梦》的深刻在于整部戏生命进行的一种持续，复杂且深刻的探讨。作者没有刻意的传教布道，告诉我们什么是生命，而是直观的将不同的人以及他们繁杂多变的人生展现在我们眼前，个中滋味，还需自己感悟。下面我将对戏中我所看到的种种精妙之处浅评一二。

一、精妙的舞台设计

作为一部探讨生命与轮回的戏，《如》所采用的环形舞台，在对戏剧主题的表现力上，起着至关重要的作用。戏剧的开场，所有的演员在舞台绕圈，随着吉他的节奏越走越快直至奔跑。这是对时间的一种形象化的表述，同时折射出了我们的社会状态与历史的发展进程——在如此高节奏高压力的今天，我们来不及回味时间的种种它便匆匆溜走。在每一个忙碌于社会节奏的人心中，眼前奔跑的人们便是他们流走的时间，这种直观的感受直指人心，让我们迫切的产生了“慢下来”的渴望，于是一段悠扬的笛声止住了奔跑的人群，也抚慰了所有人的心。

环形的舞台与行走的人群不仅象征了时间，同时也象征了轮回与命运。在戏剧的下半场，时间回到了20年代的上海，我们却看到了一个本不该出现在那时间点的中年王德宝，而与那些顺时针环台表示时间推移的人不同，中年王德宝则是在逆时针环台，与时间和当时的人们擦肩而过，给人以浓重的沧桑与孤独感。尤其是当亨利试图说服顾香兰同他一起去法国时，中年与少年王德宝在天仙阁下相遇并静止，而在顾香兰做出决定的那一刻，时间恢复，两人擦肩而过——顾香兰在选择自己命运的时候也决定了王德宝的命运，从某种程度上说，是顾香兰造就了当时出现在舞台上的中年王德宝。

二、“看见自己的湖”的意向

剧中诺曼底城堡后面的“看见自己的湖”并非空穴来风，现实中却有其湖。在西藏有一座神湖“拉姆拉错”，拜此湖的有缘人向湖中观想能看到自己的前世今生。而剧中提到的关于加德满都的种种自然疗法和吉普赛水晶球占卜也确实存在。“轮回”与“命运”本是空洞而没有科学依据的事情，但是当剧中加入了这些神秘而又真实的元素之后，使本来虚无缥缈的东西有了可信度，从而让该剧对命运与轮回的探讨可以让人产生实质的思考。

三、天仙阁的对联

天仙阁的对联出自元稹的《离思》，上联：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。下联：取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。此诗是抒发对亡妻的思念以及对爱情的忠贞，而天仙阁是一家妓院，这种戏剧性的冲突不免让我们联想到顾香兰和五号病人说的话：“我们卖的哪里是身体？我们卖的就是中国男人自古以来得不到的一种玩意，爱情。”而在顾香兰身上所发生的两段感情——亨利与王德宝，恰恰对顾香兰都是一种“除却巫山不是云”的爱情。亨利为了娶顾香兰，抛妻弃子，把她带到法国做起了伯爵夫人。王德宝更是爱了顾香兰二十几年，为了能够娶到她，奋发图强大置产业，最终找到了巴黎，将年过四十的顾香兰带回了中国。

而顾香兰对两人是什么样的感情呢？她到了巴黎之后，开始追寻自己真正的自由，结识了那些极具天赋的底层艺术家，最终挣脱了亨利带给她的束缚。而对王德宝，她则说，王德宝一直以为她还是二十年前的顾香兰，他爱的也是那个他心理的顾香兰。我们不禁开始思考，顾香兰爱的到底是谁？回过头来看最开始的那句话——在天仙阁，“我们卖的就是中国男人自古以来得不到的一种玩意，爱情。”

妓院与情诗，妓女与爱情，看似矛盾却又相互关联，通过顾香兰与两个男人之间的爱情将这一切的复杂多变表达的淋漓尽致，发人深省。