《聊斋》@ 白艳琳
从《聊斋》看现代男性与女性的关系
在我们所认识的《聊斋》中，它是一个充满怪志的故事书籍。
林奕华虽然把此剧取名《聊斋》，但其实它一点也不 “聊斋”，也不是我们所认识的“聊斋”。
把《聊斋》两个字揭开来，“聊” 顾名思义便是聊天，互动的意思，而 “斋” 若查一下字典，可指房、学舍、饭店或商店，代表空间的意思。剧中的蒲先生，所创造出的 “斋聊” 中所发生的一切事情，都在一家 “聊斋” 的酒店里。
到底林奕华的《聊斋》要与观众 “聊” 些什么？
自古以来，男性都是拥有很大权利以及控制权。所有重大决定，不管是以前的皇帝，还是当今社会的老板和一家之主，会让人联想到男性的刻板印象，但是在剧里的蒲先生虽然看起来好像是有很多主控权的人，可以随时更换或自己 “斋聊” 应用程序的内容，但剧情慢慢的发展，却让观众发现，蒲先生是最无力，也无法驾驭戏中所有事情的人。
如果说，这个空间是蒲先生自己想象出来的，那么剧中的女记者、老婆、和胡小姐，都是一个男人想要的理想对象：性需求、家庭以及知音。男人的花花世界，女人不懂。但这个时代，怎么会允许男人如此放荡。
但是浦先生在酒店的最初，一直打不开一扇门。这扇门便是想要逃出女记者的纠缠。这位女记者是因为太爱浦先生而自杀，最后在这酒店里不断的出现纠缠着他。一直想离开的他却始终打不开那一扇门，最后由服务生轻松的帮他开了。
戏中出现的表妹询问蒲先生，自己能不能未婚先孕，却遭到拒绝。蒲先生给的理由和他现在所做的事非常不同。男人的双面标准与控制欲，恰恰反映在蒲先生与表妹的这一场戏。男人可以三妻四妾，在外搞女人。但是女人一旦有了外遇，会被别人说得一文不值。男权社会的意识形态，一昧地想要控制人的思想。然而，表妹最后还是不听劝的怀孕以及小三的往生，都在暗示着蒲先生已经慢慢的失去对事情的控制权。
同时，作为 “斋聊” app 的创作者，胡小姐是被他设定为最完美理想的角色，也就是蒲先生心里最想要拥有的女性角色。戏的开始就是两人在屏幕之间的对话，慢慢的我们也发现，胡小姐比浦先生自己更加了解他，也在各种情节之中出现，也不想对蒲先生的任何要求做任何妥协。胡小姐甚至还摆脱了自己是“与蒲先生聊天” 对话的角色，跳出来与他的老婆进行对话。身为作家的蒲先生，应该可以来去自如的掌控胡小姐，却在这个时候已经无法驾驭这个女人。
这时我们就可以发现，这里的蒲先生，即是作家也是男性，但表妹的不听劝，以及胡小姐的不服从，所为的大男人主义在这时代已经不存在。女性开始慢慢有意识，掌握自己的人生，正好反映了现代女性拥有独立思考的空间。她们再也不像从前只会三从四德，也不是被男人的操控的人偶。
在上半场所发生的剧情，都显示蒲先生，一个男性对于爱情的向往和拥有的控制权是有多么的无力。
在戏的下半场中，我们仿佛进入了胡小姐的内心世界。胡小姐像是和蒲先生的身份对调，变成是“斋聊” app 的创作者。钢琴家和儿子的加入，都是是胡小姐自己所创造出来的人物。这些都进一步说明胡小姐已经脱离蒲先生的控制，投射出自己内心世界的想法。钢琴家貌似胡小姐的情人，但是最后却因为儿子的出现而打消对钢琴家种种想法。女人也可以有外遇，但是胡小姐偏偏就过不了内心的一关。女人在爱情的世界里更像是扮演一心一意的角色，怎么都无法跨越自己一小踏两船。
儿子在21岁出现，是胡小姐内心对于蒲先生和自己爱情的想法。是胡小姐认为和蒲先生的爱情已经到了必须成熟的阶段。但若对应上半场蒲先生的各种剧情，我们能不能大胆推测，浦先生的贪玩，与胡小姐的专一，各别代表男人对于爱情的不成熟，而女人虽然慢慢拥有独立的思考以及行为的控制权，但是在某种程度上，还是被男人束缚着。
在我们所认识的《聊斋》中，它是一个充满怪志的故事书籍。
林奕华虽然把此剧取名《聊斋》，但其实它一点也不 “聊斋”，也不是我们所认识的“聊斋”。
把《聊斋》两个字揭开来，“聊” 顾名思义便是聊天，互动的意思，而 “斋” 若查一下字典，可指房、学舍、饭店或商店，代表空间的意思。剧中的蒲先生，所创造出的 “斋聊” 中所发生的一切事情，都在一家 “聊斋” 的酒店里。
到底林奕华的《聊斋》要与观众 “聊” 些什么？
自古以来，男性都是拥有很大权利以及控制权。所有重大决定，不管是以前的皇帝，还是当今社会的老板和一家之主，会让人联想到男性的刻板印象，但是在剧里的蒲先生虽然看起来好像是有很多主控权的人，可以随时更换或自己 “斋聊” 应用程序的内容，但剧情慢慢的发展，却让观众发现，蒲先生是最无力，也无法驾驭戏中所有事情的人。
如果说，这个空间是蒲先生自己想象出来的，那么剧中的女记者、老婆、和胡小姐，都是一个男人想要的理想对象：性需求、家庭以及知音。男人的花花世界，女人不懂。但这个时代，怎么会允许男人如此放荡。
但是浦先生在酒店的最初，一直打不开一扇门。这扇门便是想要逃出女记者的纠缠。这位女记者是因为太爱浦先生而自杀，最后在这酒店里不断的出现纠缠着他。一直想离开的他却始终打不开那一扇门，最后由服务生轻松的帮他开了。
戏中出现的表妹询问蒲先生，自己能不能未婚先孕，却遭到拒绝。蒲先生给的理由和他现在所做的事非常不同。男人的双面标准与控制欲，恰恰反映在蒲先生与表妹的这一场戏。男人可以三妻四妾，在外搞女人。但是女人一旦有了外遇，会被别人说得一文不值。男权社会的意识形态，一昧地想要控制人的思想。然而，表妹最后还是不听劝的怀孕以及小三的往生，都在暗示着蒲先生已经慢慢的失去对事情的控制权。
同时，作为 “斋聊” app 的创作者，胡小姐是被他设定为最完美理想的角色，也就是蒲先生心里最想要拥有的女性角色。戏的开始就是两人在屏幕之间的对话，慢慢的我们也发现，胡小姐比浦先生自己更加了解他，也在各种情节之中出现，也不想对蒲先生的任何要求做任何妥协。胡小姐甚至还摆脱了自己是“与蒲先生聊天” 对话的角色，跳出来与他的老婆进行对话。身为作家的蒲先生，应该可以来去自如的掌控胡小姐，却在这个时候已经无法驾驭这个女人。
这时我们就可以发现，这里的蒲先生，即是作家也是男性，但表妹的不听劝，以及胡小姐的不服从，所为的大男人主义在这时代已经不存在。女性开始慢慢有意识，掌握自己的人生，正好反映了现代女性拥有独立思考的空间。她们再也不像从前只会三从四德，也不是被男人的操控的人偶。
在上半场所发生的剧情，都显示蒲先生，一个男性对于爱情的向往和拥有的控制权是有多么的无力。
在戏的下半场中，我们仿佛进入了胡小姐的内心世界。胡小姐像是和蒲先生的身份对调，变成是“斋聊” app 的创作者。钢琴家和儿子的加入，都是是胡小姐自己所创造出来的人物。这些都进一步说明胡小姐已经脱离蒲先生的控制，投射出自己内心世界的想法。钢琴家貌似胡小姐的情人，但是最后却因为儿子的出现而打消对钢琴家种种想法。女人也可以有外遇，但是胡小姐偏偏就过不了内心的一关。女人在爱情的世界里更像是扮演一心一意的角色，怎么都无法跨越自己一小踏两船。
儿子在21岁出现，是胡小姐内心对于蒲先生和自己爱情的想法。是胡小姐认为和蒲先生的爱情已经到了必须成熟的阶段。但若对应上半场蒲先生的各种剧情，我们能不能大胆推测，浦先生的贪玩，与胡小姐的专一，各别代表男人对于爱情的不成熟，而女人虽然慢慢拥有独立的思考以及行为的控制权，但是在某种程度上，还是被男人束缚着。
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