《仲夏夜之梦》@ 翁小红
人类世界与精灵世界的异同与联系
神戏剧场所搬演的莎翁经典《仲夏夜之梦》，通过富有创意的灯光、布景、服装和空间等的设计，再加上稍微修改过的剧情，突出了此剧的三大主题，那就是文明制度压抑着人性、男人征服女人和统治者主宰世界。
文明制度压抑着本性
在第一幕第一场的雅典Theseus 宫中，演员们身穿灰色长袍，Theseus、Hippolyta和大臣们头上带着看似很重的“大树叶”，桌椅等布景摆放有序，给人一种庄严肃穆的感觉。每个人都必须遵守雅典的法律，即女儿在选择丈夫时必须听从父亲的意愿，否则就得成为尼姑，孤独终老。当Hermia和Lysander决定逃离这些文明制度，到了森林里，本性才得到释放。在第二幕第一场的雅典附近的森林，场上有一个斜坡、一个大石头和几条栏杆和绳索，为演员的行动提供无限的可能性。身着彩绘的精灵们以灵巧的舞蹈动作自由快乐地攀爬和跳跃在不同的高处和低处，加上场上五颜六色的灯光，给人一种回归自然（本性）、充满活力的感觉。
在森林中，精灵们相对穿得比较少，尤其是Puck和变成驴后的罗友。四个雅典人在相互谩骂和拉扯时，创作者巧妙地添加了“撕毁了他人身上的层层衣服”这一情节。衣服和文明制度都是随着人类的进步慢慢被发明和创造出来的。撕毁衣服象征着摆脱文明制度，回归人的本性。
在原著中，仙后的四个精灵的名字分别是豆花、蛛网、飞蛾和芥子。而神戏剧场的版本中这四个精灵则没有名字，被统称为Fairy。 相较之下，剧中的雅典人都有名字。名字是文明制度的产物，与一个人的身份地位挂钩。所以，林中无名的精灵在某种意义上能够保有本性。
男人征服女人
Theseus攻打Hippolyta的国家，用 武力迫使Hippolyta嫁给他。虽然Hippolyta一开始并不情愿，但慢慢地还是顺从了Theseus。在仙王与仙后的不和中，仙王用花汁施法，使仙后愚蠢且疯狂地爱上一头驴。仙王不仅得到了他想要的印度男童，被愚弄的仙后在魔法解除后居然没对他生气，而是十分顺从。不论是在人类的世界还是精灵世界，女人被塑造成能够被男人愚弄和征服的一方。黄秋生同时饰演了Theseus和仙王，而余安安同时饰演了Hippolyta和仙后。这种一人分饰两角的安排，更加突出了不论是在哪个世界，女人终究不能摆脱被男人征服并顺从男人的命运。
统治者主宰世界
在雅典城中，公爵Theseus拥有至高无上的权利，百姓需要编排节目来使他开心，以消磨他睡前的时光。而在精灵世界中，精灵们需要唱歌来给仙后催眠。不论是在哪个世界，统治者主宰着一切。饰演手艺人的四名演员们也同时饰演了精灵，加上不同世界中的统治者的角色都是由相同的演员饰演，似乎传达了统治者与被统治者的身份是固定不变的信息。
总结
精灵的世界主宰着人类世界，比如仙王与仙后的不和是人类世界一切灾祸的根源，他们的争吵使得溪河泛滥、空气潮湿和季候反常。Puck使得森林中的男女 “团团转，又上又下团团转”。精灵是永生的，这就意味着人类的世界也会永远遵循精灵世界的制度，那就是男人征服女人和统治者主宰世界。虽然主题之一是提倡回归人的本性，但是冥冥之中似乎有股力量，促使人们回到文明制度中去。因为人若没有文明制度，一切行为都依着自己的本性，那么一切就会像在森林里发生的那样乱了套。所以，两对男女最终回到了雅典城，在得到公爵的允许后结婚。
神戏剧场所搬演的莎翁经典《仲夏夜之梦》，通过富有创意的灯光、布景、服装和空间等的设计，再加上稍微修改过的剧情，突出了此剧的三大主题，那就是文明制度压抑着人性、男人征服女人和统治者主宰世界。
文明制度压抑着本性
在第一幕第一场的雅典Theseus 宫中，演员们身穿灰色长袍，Theseus、Hippolyta和大臣们头上带着看似很重的“大树叶”，桌椅等布景摆放有序，给人一种庄严肃穆的感觉。每个人都必须遵守雅典的法律，即女儿在选择丈夫时必须听从父亲的意愿，否则就得成为尼姑，孤独终老。当Hermia和Lysander决定逃离这些文明制度，到了森林里，本性才得到释放。在第二幕第一场的雅典附近的森林，场上有一个斜坡、一个大石头和几条栏杆和绳索，为演员的行动提供无限的可能性。身着彩绘的精灵们以灵巧的舞蹈动作自由快乐地攀爬和跳跃在不同的高处和低处，加上场上五颜六色的灯光，给人一种回归自然（本性）、充满活力的感觉。
在森林中，精灵们相对穿得比较少，尤其是Puck和变成驴后的罗友。四个雅典人在相互谩骂和拉扯时，创作者巧妙地添加了“撕毁了他人身上的层层衣服”这一情节。衣服和文明制度都是随着人类的进步慢慢被发明和创造出来的。撕毁衣服象征着摆脱文明制度，回归人的本性。
在原著中，仙后的四个精灵的名字分别是豆花、蛛网、飞蛾和芥子。而神戏剧场的版本中这四个精灵则没有名字，被统称为Fairy。 相较之下，剧中的雅典人都有名字。名字是文明制度的产物，与一个人的身份地位挂钩。所以，林中无名的精灵在某种意义上能够保有本性。
男人征服女人
Theseus攻打Hippolyta的国家，用 武力迫使Hippolyta嫁给他。虽然Hippolyta一开始并不情愿，但慢慢地还是顺从了Theseus。在仙王与仙后的不和中，仙王用花汁施法，使仙后愚蠢且疯狂地爱上一头驴。仙王不仅得到了他想要的印度男童，被愚弄的仙后在魔法解除后居然没对他生气，而是十分顺从。不论是在人类的世界还是精灵世界，女人被塑造成能够被男人愚弄和征服的一方。黄秋生同时饰演了Theseus和仙王，而余安安同时饰演了Hippolyta和仙后。这种一人分饰两角的安排，更加突出了不论是在哪个世界，女人终究不能摆脱被男人征服并顺从男人的命运。
统治者主宰世界
在雅典城中，公爵Theseus拥有至高无上的权利，百姓需要编排节目来使他开心，以消磨他睡前的时光。而在精灵世界中，精灵们需要唱歌来给仙后催眠。不论是在哪个世界，统治者主宰着一切。饰演手艺人的四名演员们也同时饰演了精灵，加上不同世界中的统治者的角色都是由相同的演员饰演，似乎传达了统治者与被统治者的身份是固定不变的信息。
总结
精灵的世界主宰着人类世界，比如仙王与仙后的不和是人类世界一切灾祸的根源，他们的争吵使得溪河泛滥、空气潮湿和季候反常。Puck使得森林中的男女 “团团转，又上又下团团转”。精灵是永生的，这就意味着人类的世界也会永远遵循精灵世界的制度，那就是男人征服女人和统治者主宰世界。虽然主题之一是提倡回归人的本性，但是冥冥之中似乎有股力量，促使人们回到文明制度中去。因为人若没有文明制度，一切行为都依着自己的本性，那么一切就会像在森林里发生的那样乱了套。所以，两对男女最终回到了雅典城，在得到公爵的允许后结婚。
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