《狂揪夫妻》 @ 吴诗蕾

我认为《狂揪夫妻》这部剧与鲁迅的《狂人日记》形成了一个互文性。鲁迅在小说中，写到狂人从满本写着“仁义道德”的书中看出了字缝中“吃人”这两个字，把世俗认定的文明的隐藏着的”吃人实质“揭露出来。

我认为，人类实际上的本质是野蛮的。但是经过了礼教的包装后，使人类走向了文明。就好比，原始人以前是吃生肉的，后来的人类则开始食用已烹煮好的熟肉；原始人以前是不穿衣服的，而后来人类学会了用衣服来蔽体取暖。也就是说，人类通过了礼教来规范自己，让自己原来野蛮的习性被隐藏在文明的包装下，但这并不表示野蛮的习性就消失了。因此，文明只是人类野蛮的伪装。

打架，一般上被归类为一种流氓的行为，一种野蛮的作风。从Alan的孩子和Michael的孩子互相打架，延伸到Alan和Michael年轻的时候也加入过私会党打架闹事的记忆，可以看出“打架”——这个被归类为野蛮的作风，其实一直都埋藏于人们的心中，并不会因为教育的倡导而根除。这就如《狂人日记》所说的，这是一个吃人的世界，即使有了社会规范的礼教，人吃人的规律仍然是存在的。所谓的文明，所谓的仁义道德，不过就是社会规范人类的种种教条而已。狂人也点出了即使是仁义道德，也难免“吃人”。也就是说礼教无法使人类脱离“吃人”的现象，“吃人”的本质依旧存在。

《狂人日记》对仁义道德的虚伪性进行了有力的批判。狂人曾说，人类早在几千年前就有了吃人的历史。所以，狂人认为自己也吃过人。因此我认为，这就好比人类的习性，“野蛮”的本性是存在的，而我们自己本身，可能在处世的其他方面也显现过野蛮的态度，但也许是自己不知道而已。

再来，Veronica在解决问题的时候，也可以说是披着“文明”的外套来进行野蛮的解决方式。尽管Veronica一直用外在事物和环境来衬托自己的高尚与修养，但是我认为，她将自己的观念和价值观来强加在Alan和Anna的身上，这也何尝不是一个野蛮的行为？Anna一开始就处于一种弱势的姿态和Michael一家谈解决方式。虽然Michael和Anna显得很客气，但是他们一家所提出的看法都是以自我为中心，一种强人所难的方式要求Anna一家答应他们的要求。Anna虽然弱势姿态，但依旧以和气谦卑的态度和Anna商谈，这也显现了文明之下所谓的伪装、仁义道德包装下所谓的礼仪。但是到了后来，Anna还是在忍无可忍之下，爆发了，展露出自己的本性。

总结来说，我认为，人类的野蛮的本性一直都存在，只是在文明之下，以另外一种姿态存在。通过文明的包装，将”野蛮“推向高潮，让所谓”文明“之人使用文明包装下的野蛮方式去看待问题。